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营盘帐篷以及可以长久使用的棚屋，却完好无损地留下了。
这是祖大寿特意交代的事情。
经过这次长谈，祖大寿似乎已经认定，杨振并不是完全异己的力量，他对于大明朝的忠心耿耿，跟自己一样，同样是一种假象。
他既不会轻易地投降满清，也不会死心塌地地为大明京师紫禁城里的那位皇帝陛下甘效愚忠。
说白了，这个人倒是有点像自己，努力经营，自成一体，牢牢把自己的命运掌握在自己的手中。
但是让祖大寿百思不得其解的是，他自己是到了知天命的年龄才参破了这一点的，从此之后小心经营，一步步有了今天，可是杨振这个年仅三十的“年轻人”，又是如何在小小的年纪就参破了这一点的呢？
然而，不管如何百思不得其解，祖大寿总算是从内心深处暂时打消了对杨振的敌意，知道利害所在的人，并且擅于权衡得失利弊的人，才是可以好好打交道的人。
因为这样的人，他的所作所为是可以预测的，也是可以商量的，同样也是可以拿利益来交换的。
红螺山也好，乌欣河也罢，甚至包括吕洪山的乳峰岗，小凌河口的水手营，等等，反正对自己也没有太大的意义，既然如此，何不做个顺水人情，就交给杨振的人马去经营呢。
到时候，满清的大军再来进攻松锦，这些地方倒是可以为自己消耗掉一些满清的力量。
即便消耗不了多少满清的力量，总归可以帮着锦州城拖延一下满清军队进攻的时间，这样“互利互惠”的事情，又何乐而不为呢？
至于杨振面对满清招降的态度，在祖大寿看来，杨振表现得倒是十分老道，基本上也符合他的预期。
这种既不拒绝也不接受的做法，相当于已阅不回不表态的做法，也是祖大寿一贯坚持的不见兔子不撒鹰的做法。
当然，如果说得难听一点，这种做法其实就是不见亲棺不掉泪的做法。
若是说的好听一点，那就是不到山穷水尽的时候，决不轻言投降两个字。
别人一招降，你就归附，反倒叫人瞧不起。
杨振如果是这样一个人，那也不值当他祖大寿亲自来一趟。
祖大寿就是带着这样的想法，匆匆忙忙返回锦州城去了，留下杨振在红螺山独自消化这整件突如其来的事情。