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托于文中，便心满意足了。而不是为了迎合别人，也不是为了满足于自己，只是客观的平心而论。此处在下只是稍作说明，等到全书皆完成后，在下准备在最后发表三篇论文，皆是自己的看法，而这三篇论文分别为善恶论读书论与金钱论，届时欢迎大家提供宝贵的建议，谢谢诸位！
接下去我们就切入主题吧，来介绍下文中的主旨与角色是如何形成的？在下先念八句诗，大家来看下，让我们的女主角神秘的诞生吧。
面如慈玉挽碧连，心似皓月曌晴岚。
行若春阳巡朝暮，历游红尘普仙缘。
何方有难何方寒，挚奉双手补缺残。
何怜身前身后名，旦寄奇志屹情绵。
她她她者究而为何贤？
不求名来不图报，普济红尘把心掏。哪管天寒与地暗，只教日月凌空曌。如此要怎样的心胸才能做到呢？我们书中的女主人公到底是个怎么样的人呢？
接下去就用我们这双擅于观察美的眼睛来发现，打开智慧的心灵来猜一猜她究竟是谁吧？也就是本书的女主人公姓甚名谁？神位尊号又为何？请大家听好了以下诗词：
信不信？家居楚洲水仙府，
真不真？云瓦梵筑西方土。
喜不喜？神女欢庆蟠桃宴，
美不美？湘玉熠金天光普。
看了这几句话，想必很多朋友都已经猜出了她的神位与名姓吧。其实显而易见，楚洲水仙府指的就是楚河大仙，因为楚代表的则是楚洲，而河即代表水，仙府两字就不难看出了，也就是说本书的女主人公神位乃为楚河大仙。接下去第二句话云瓦梵筑西方土，则是甄字的拆写，而后第三句的关键则在于一个神女，一个蟠桃宴，两者皆是只应天上有，故天上之女庆于蟠桃宴，则取之为仙字，而最后一句这块玉乃是金光闪亮的玉，此物只应天上有，此玉而非彼玉也，而正是仙玉，所以楚河大仙甄仙玉就是这么来的。
不过我们的这位大仙可是非常的与众不同，有三不同，一是不坐天方不坐堂二是不游清塘不赏光三是未雕泥尊未建庙。
大家看看是否很奇特呢？但是为何竟没有建庙香火供奉呢？她的神位可非同凡响，而且深得众仙之心，请看一下众位对她的评价就显而易见。
玉帝曾夸她：
春光无明天则寒，大道失德地成暗。
君生慧子普乾坤，金辉熠洒复转还。
这四句关键在于明与德两字，看过神玉传的朋友们都知道，仙玉不仅是楚河大仙，而且玉帝有意封她为明德圣君。这几句话的意思就是说原本是晴光春色的天地，若失去了你楚河大仙，那么天地即黯然失色。而等你重新到来之时，用你的慧根普照于天地，金辉洒落之时就恢复了原来的晴光春色，从这里就可以看出玉帝对她的评价有多高。
太上老君曾夸她：
非孕灵胎气结晶，凡子羽升天地行。
慈济红尘丹心昭，神公见君羞汗吟。
意思就是说不是天生地长的灵根竟结出了晶莹剔透的胎儿，凡间的小民却可以羽化而成仙，天地间畅通无阻地任其行游。慈悲济世之丹心可昭日月，连神公见了你都自愧不如而羞愧的汗颜。可见太上老君对他的评价有多高。
太白金星曾夸她：
繁仙繁相古来全，无私无欲今犹缺。
君身如母抚众子，君心似嵩屹泰岳。
意思就是说神仙品相的繁多古来就很全，换句话就是说神仙多的数也数不清，可其中没有**，完全大公无私的却是少之又少，至今也非常缺。而你竟可以从众仙中脱颖而出，你的身就像母亲般抚慰着芸芸众生，而你的心竟如高山般坚定挺拨地屹立于泰山东岳。可见太白金星对她的评价有多高了。
四海龙王曾夸她：
万载道基一朝休，龙族王师愧煞愁。
翻云吐瑞轻无声，凤母昂鸣若等闲。
意思就是说千万年的道家基缘朝夕间就断了，龙族真的是羞愧难当。翻云吐瑞天作祥的吉兆已成了微不足道之举，凤母昂首齐鸣也成了稀松平常之事。这首诗很有意思，从字面上的理解是这样，但全诗上下却没有一字是提到仙玉，不过竟也是一首夸赞她的诗，而且夸的更是神乎其神。
四海龙君将整个龙族水域与凤母朝鸣跟仙玉作了个对比，言外之意就是说我龙族王师原本是如何的威风凛凛，翻云吐雾而降雨润泽于天下又是何等的气势如虹，天作祥瑞而护佑百姓更是如何的功盖千秋。但若见了你甄仙玉，就好比是小巫见了大巫，与你相比，就感觉千万年的道行都白修了，整个龙族面对于你皆自惭形秽。从这里就可以看出龙王对她的评价有多高了。
十殿阎君曾夸她：
十罗阴冥掌生死，九天阳圣渡善恶。
生死何及善恶悟，法狱空成晴天贺。
意思就是说十罗幽冥能掌控于人的生死，而九天阳圣则可以渡化于人的善恶。生死如何及得上领悟到善恶为重呢，如此天下的执法监狱都空了便值得普天庆贺。这首诗也是从侧面夸赞了仙玉，仙玉是明德圣君，明乃为光明，而阳也是阳光之意，所以是相近词，故而诗中的阳圣则指的是仙玉。
他所要表达的是我们十殿阎府虽能掌控于人的生死，但是九天之上的楚河大仙却能度化于人的善恶，可惜生死再为重也不及善恶以明，明白善恶后天下就没有为非作歹、邪恶害善良之举，那么执法监狱就空了岂非普天之喜。所以换句话说阎王的言外之意便是说我们的功劳没有你的大，你楚河大仙才是最棒的，可见阎罗王对她的评价有多高了。
花缘月母曾夸她：
三生缘结三生情，君将情根化灵痕。
慧剑挥斩情万缕，痛舍恋情保天门。
意思就是说三生石上结出了三世的情缘，你却将私人的爱情转换成了仙灵之气。挥慧剑而斩于情丝，痛苦而舍弃了爱情的原由则是为了守护天下，使众生皆能永享太平。其实这首诗有个背景，也是称赞了仙玉的大仁大义，大家可知道仙玉刚成仙时芳龄几何吗？让我来告诉大家吧，她才是年芳二八，在古时这个年纪可正是风华正茂，青春美丽呀，本来她可以完全拥有三生石上的三世情缘，与爱人长厢厮守，过着幸福美满的日子。可她却恨天下奸邪当道，念苍生困苦，宁愿舍弃自己的豆蔻年华，抛却私人情感，以大爱为重，怀大义之心而苦参于道，终成了普济众生之仙。
看着玉帝、太上老君、太白金星、四海龙王、十殿阎君与花缘月母对她的评价，我们就可以看出这位女神确实非同于一般，可为什么她宁愿历行于红尘也不愿受供奉呢？其实在下在文中已给出了答案。
而她希望一颗心可换回清平世她希望一道意可点燃千秋志她同样也希望一片情可牵动火红日，她的志向与理想都是非常的美丽，她是在下内心深处的影子，是在本书创造出的一个最重要的女神形象。
她的心能装下宏伟的天地，可却单单藏不下渺小的自己她的身能温暖缤纷的世界，可却从没有温暖过娇嫩的自己她的手能开辟
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