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条，小日本会带着宠物狗一起跳桑巴舞。
如今，小日本再次创新：为做出世界上最美味的寿司，他们竟给金枪鱼做针灸。
小日本大---阪的一家公司日前在小日本国际海产品展示会上展示了给金枪鱼做针灸的技术，并已申请了专利。该公司表示，该技术基于“金枪鱼平静死亡时的味道要比不安时死亡的味道更好”的原理。
金枪鱼在接受了短暂的针灸治疗后，血液会变得纯净，鱼肉会变得更鲜美，但他们拒绝透露针灸扎入金枪鱼身体的具体部位。
该技术仅对金枪鱼进行了试验，该公司下一步将对大马哈鱼测试。
针灸的医疗作用确实是不的上是神奇，但是，在您进行针灸医疗的时候，还是需要注意，进行针灸医疗还是有着一定的风险的。
针灸所用的针很是细小，因此，针灸所用的针也会很脆弱，一旦使用不当，很容易就折断了。你想象一下，一根断针在你的身体里面随着血液或者其他什么原因，不断的移动着，那时候你会有什么样的感受，什么样的危险，所以，针灸治疗也是有着一定的风险的。
像是这样在进行针灸治疗的时候，针灸所用的针断了的情况，在针灸医疗里面称为断针或称折针。
断针或称折针，是指针体折断在人体内。其原因有针具质量欠佳，针身或针根有损伤剥蚀，进针前失于检查，针刺时将针身全部刺入腧穴，行针时强力提插、捻转，肌肉猛烈收缩，留针时患者随意变更体位，或弯针、滞针未能进行及时正确处理等。
可见，为了防止折针，操作前应认真仔细地检查针具，对认为不符合质量要求的针具，应剔出不用;操作中应避免过猛、过强的行针；
在行针或留针时，应嘱患者不要随意更换体位，如抬头接手机和扭曲身子与人谈话等;
操作者在针刺时注意不要将针身全部刺入腧穴，应留部分针身在体外，以便于针根断折时取针；
在进针、行针过程中，如发现弯针时，应立即出针，切不可强行刺入、行针;
对于滞针等亦应及时正确处理，不可强行硬拔；
万一行针时或出针后发现针身折断，操作者必须保持镇静，嘱患者勿更动原有体位。若残端部分针身显露于体外时，可用手指或镊子将针起出，若断针完全深入皮下或肌肉深层时。应送急诊处理。
患者在接受针刺过程中，若突然出现胸闷、恶心、头晕、出汗，甚至面色苍白、四肢冰冷或抽搐、晕厥，很可能是“晕针”。
晕针多因精神紧张、饥饿、疲劳，或因医生针灸手法刺激过大而导致。
发生晕针时，医生应迅速把针取出，让晕针者平卧。并按压相应的穴位，很快就能缓解症状，严重者要给予必要的药物抢救。
总之。对初次接受针灸治疗的人，在针灸前要向病人解释清楚，使其消除紧张情绪。
患者接受针灸治疗前须安神定志，先吃点东西。选取卧位或舒适的体位。医生也应采用适度的刺激手法。以避免晕针的发生。
另外，有些穴位如风池、肩井、合谷、足三里、委中、承山、三阴交、涌泉等，对针灸反应较敏感，容易引起晕针，医生在扎这些穴位时，应加倍小心。
从上面这些可以很是清楚的看出，针灸的神奇和它强大的医疗作用，因此。针灸绝对算得上是我们中国中医的瑰宝，每一个中国人。都应该为着有这样的医疗瑰宝自豪，都应该积极的继承，并且发扬它！
针灸蕴含的利益很大，进入21世纪，随着针灸医疗的副作用小、消费少等优势被世界各国人民渐渐认知，立法确认及提高临床水平、向疑难病症挑战就成了必须解决的问题。
立法上，由于各国的承认和联合国的推广，许多国家都已经确立并完善了法律管理，而且对针灸从业人员的考试和资格认证进一步规范；
在研究上，用针灸治疗或辅助疑难病症也渐显苗头，如小剂量药物穴位注射治疗萎缩性胃炎、火针治疗慢性骨髓炎、舌针治疗脑性瘫痪，帕金森氏症等。
由此可见，针灸这一伟大的医学学科还有更大的潜力值得我们发掘！
中医的医疗手段除了中药，针灸之外，其实还有拔火罐和四诊这两种。
拔罐法又名“火罐气”“吸筒疗法”，古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成淤血现象的一种疗法。
古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。建国以后，由于不断改进方法，使拔罐疗法有了新的发展，进一步扩大了治疗范围，成为针灸治疗中的一种疗法。
火罐疗法，是中国医学遗产之一，在中国民间使用很久。晋代医学家葛洪著的《肘后备急方》里，就有角法的记载。所谓角法，是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。
唐代王焘著的《外台秘要》，也曾介绍使用竹筒火罐来治病，如文内说：“取三指大青竹筒，长寸半，一头留节，无节头削令薄似剑，煮此筒子数沸，及热出筒，笼墨点处按之，良久，以刀弹破所角处，又煮筒子重角之，当出黄白赤水，次有脓出，亦有虫出者，数数如此角之，令恶物出尽，乃即除，当目明身轻也。”
从以上介绍的角法和青竹筒制火罐的情况看来，中国晋、唐时代早已流行火罐了。
东晋人葛洪，在其所撰的《肘后备急方》中。提到用角法治疗脱肿；所用的角为牛角。鉴于当时此法盛行，应用不当易造成事故。所以葛洪特别告诫要慎重地选择适应症候，书中强调：“痈疽、瘤、石痈、结筋、瘰疬、皆不可就针角。
针角者，少有不及祸者也”（《肘后备急方?卷中》）。这显然是有道理，即使以今天的目光来看，所列的多数病症，也确实不是拔罐的适应症。
到了隋唐时期，拔罐的工具有了突破性的改进，开始用经过削制加工的竹罐来代替兽角。
竹罐取材广泛，价廉易得，大大有助于这一疗法的变及和推广；同时竹罐质地轻巧，吸拔力强，也在一定程度上，提高了治疗的效果。
在隋唐的医籍中，记载这方面内容较多的是王焘的《外台秘要》。如《外台秘要?卷四十》中就有关于用竹罐吸拔的详细描述：“遂依角法，以意用竹做作小角。留一节长三、四寸，孔经四、五分。若指上，可取细竹作之。才冷搭得螯处。指用大角角之，气漏不嗍，故角不厌大，大即朔急差。速作五、四枚，铛内熟煮，取之角螫处，冷即换。”
指出应据不同的部位。取用不同大小的竹罐。而当时所用的吸拔方法，即为当今还在沿用的煮罐法，或称煮拔筒法。
值得指出的是。《外台秘要》对这一方法在多处加以具体的介绍，在第十三卷中提到，先在拔罐的部位上，“以墨点上记之。取三指大青竹筒。长寸半。一头留节，无节头削令薄似剑。煮此筒数沸，及热出筒，笼墨点处按之”。
吸拔工具和吸拔方法和改进，对后世产生了重要的影响。
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