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朝纲的画技。
“菁菁，你再这样夸下去。我尾巴都要翘起来了！”赵朝纲笑着说道，对于画技什么的，其实赵朝纲一点都不清楚。赵朝纲和李丽萍一样，从小接受的教育只有学校里面的课本教育。至于什么课外知识的教育，赵朝纲只听说过。并没有见过。
而且，在农村里面，家长对于自己孩子的教育，在文化课上面的教育更加的重视，因为，在农村们家长的心里面看来，读书是自己的孩子唯一能够脱离农民身份，唯一能够不再面朝黄土，背朝天的一辈子幸幸苦苦的伺候田地的方法了，所以，很多农村里面的家长，对于自己孩子的读书很是看重，绝对不允许自己的孩子分心去学什么其他的东西。
万般皆下品，唯有读书高！这句话在农村家长们心里面的地位，比起城市里面的家长们的地位更加的高，农村里面的那些家长们，已经被田地里面的活给苦够了，他们不想自己的孩子也同样的受苦。父母亲们对于自己孩子，绝对是全心的无怨无悔的付出！
万般皆下品，唯有读书高！【释义】：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
【出处】：《神童诗》（作者汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。）是一篇影响广泛的启蒙读物。
《神童诗》作者汪洙，出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。
他的“神童”称呼，始于这样一个故事：一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。
在祭拜礼成之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：
颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞惭，但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？
想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。”
汪洙的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪洙就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，就有一半还多。如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。
县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪洙乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”
汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”
汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己。从来不做不肖之事，祸事从何说起？”
“还说从何说起？你东涂西抹。还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现。要我唤你去教训哩。”
“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。”
汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？”
汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？”
“你为何要写这样的诗？”
汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”
县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”
县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟。老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！”
汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
县令一听，果有才华。大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器!有赏！有赏！
从此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授明州教授。著有《春秋训诂》，历官至观文殿大学士，提举台州崇道观。筑室西山，召集诸儒讲学。乡人称其室为“崇儒馆。”
二战期间，一个记者问英国首相丘吉尔：“莎士比亚和印度。哪个对你更重要？”
印度当时是英国最大的殖民地，其财富、人口、土地、资源，应该说对英国有足够的诱惑，然而丘吉尔回答说：“我宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。”
歌德说：“读一本好书，就好像和许多高尚的人说话。”他们的话值得我们深思。
正如新教育创始人朱永新教授所言：世界上那些生命力强大的民族，几乎都是热爱的民族，善于的民族。
高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。是啊！人是一口干枯的井，那么书籍是清甜爽口的井水；是啊！人是一株小树苗，那么书籍是滋润你的雨露温暖你的阳光；是啊！人是一片单调的蓝天，那么书籍就是装扮你的朵朵白云；是啊??????
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟??”一个人的成长、成名、成家、成就，以及对社会的贡献和社会对自己的承认，都离不开读书，离不开对各种知识的追求。
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”所以，人不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”，要像汪洋大海一样。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
星稀月明，夜深人静，白日城市的喧嚣悄然退去，心静如一泓清泉。此时伏案桌前，拾一本书，捧一盏茶，静静地品着书韵茶香，似乎有了点孔老爷子的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”的境界；此时、此情、此境，那份忘我、那份绝美心情，谁说不是难得的一种享受呢？
“活到老学到老。”今日方知，这句话原来出自古雅典著名政治家梭伦之口。领会其实质，学习乃终身之事也。读书，欲有所得，是一个长期的逐步积累的过程，需要锲而不舍、持之以恒。有人说，读书犹如人生。如果说人生如画，那书就是七彩的颜色；如果说人生如海，那书就是奔腾的江河；如果说人生如山，那书就是巍峨的山峰。
一个不爱读书的家庭是没有出息的家庭，一个不爱读书的民族是没有希望的民族，一个不爱读书的社会是没有发展的社会。读书，特别是有些阅历的人，不要想着
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