重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
的时间段里面，无人侦察机被飞行的蛮兽击落了，但是，西方联合武者部队还可以再派遣无人侦察机去相应的位置继续监控，一架击落了，再上一架，这样的话，小分队哪里还套的过无人侦察机的监控。
反正以西方联合武者部队的经济实力，再是多的无人侦察机他们都拿的出来，无人侦察机这个东西对于普通人来说，确实是很难得，想要买到的话，也不太拿的出钱来，但是，这样的东西对于西方联合武者部队而言，就是很简单的东西了。
无人侦察机说白了就是一堆合金、电子仪器，还有控制程序这些东西组装成的东西，这样的东西，西方国家是要多少有多少，所以，只要能够得到灵药，就算是为之付出几十架，几百架的无人侦察机，西方国家也愿意。
相比起得到灵药对于联合武者部队的发展而言，区区几十架，几百架，甚至几千驾无人侦察机的损失，完全是小意思了，这样数量的损失，西方国家一天的生产就能够弥补。
这是无人机在争夺灵药上面的运用，无人机还可以用来监视，寻找那些强大的蛮兽，监视强大的蛮兽是为了防止这些强大的蛮兽突然对联合武者部队大营发动进攻，而寻找蛮兽，则是为了捕猎蛮兽的需要。‘
蛮兽浑身上下都是宝，不说蛮兽身上的揉、皮毛，骨头等等这些东西，就算是蛮兽肠胃里面的那些肮脏的东西，都是宝。
蛮兽吃掉的东西都是灵气很充足的东西，这些被蛮兽吃下去的东西，虽然里面的灵气绝大多数都被蛮兽给吸收了，但是，这里面还是有那么一部分的灵气没有被蛮兽吸收的，而这样的东西，用来种植食材是最好的。
现在不仅仅是西方联合武者部队，就算是统帅堂武者部队也在不断的收集蛮兽的排泄物，特别是在草原上面，更是有无数的人在收集着黑魇马的排泄物，这些排泄物看起来事很肮脏，但是，用这些排泄物来浇灌土地的话，对于土地上生长东西的生长促进有着很好的作用，不仅能够加快这些种植物的生长速度，而且，还可以大幅度的提高这些种植物里面所蕴含的灵气。
相比起那些在武林密境的土地上种植出来的东西而言，在灵气的晕含量上面，大大的超出了。所以，别看蛮兽的排泄物很是肮脏。可是有的是人喜欢这些蛮兽的排泄物。
所以说，蛮兽可以说从头到脚都是宝贝。理所当然的，对于蛮兽的猎杀那是百分百的事情了，就像是甲鱼一样，以前甲鱼这些东西并不受人欢饮，当时做菜的时候没有那么多的佐料，所以，做出来的甲鱼味道很差，理所当然的甲鱼不被人们所喜欢。
可是，随着现在佐料越来越多。人们对于吃也是越来越讲究，以形补形更是随着兴起，所以，甲鱼理所当然的难逃生死劫了，甲鱼的头特别像那个东西，因此，很多人在以形补形这个概念的引导下，开始吃起甲鱼来了。
就这样，越来越多的人开始吃甲鱼。从而导致现在在野外，野生的甲鱼那是屈指可数。
只要是能够对自己有利的东西，人们对待这些东西的心，那都是极其的贪婪的。贪婪在人心里面是无止境的！
‘贪‘的本义指爱财，‘婪 ‘的本义指爱食，‘贪婪‘指贪得无厌。意即对与自己的力量不相称的某一目标过分的欲求。它是一种病态心理，与正常的**相比。贪婪没有满足的时候，反而是愈满足。胃口就越大。‘天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。‘
凡贪婪之人，都是利欲熏心的。
古代有一则寓言叫‘齐人盗金‘,原文:昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（yu）金者之所，见人操金，因攫（jué）其金而去。吏捕得之。
官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”
对曰：“取金时，不见人，徒见金耳。”
译文:从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。
衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你还抢别人的金子，这是为什么?”
齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
追求物质财富，希望生活宽裕，是人之常情，但利欲熏心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。所以不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。
这则寓言故事告诉我们不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情，讽刺了利令智昏，自欺欺人和利欲熏心的人。
关于人性本善还是人性本恶的话题，人们已经争执了数千年，孟子是主张人性本善的，因为他相信善因结善果；荀子是主张人性本恶的，因为他以为缺少教化的话，人会很野蛮。
其实，不论是人性本善抑或人性本恶，都只是道出了人性的一个片面。
人性是善恶并存的。善可以说是鲜花，恶可以说是牛粪。
鲜花和牛粪似乎是对立的，要不人们为什么说一朵鲜花插在牛粪上呢？事实上，鲜花和牛粪又是统一的，没有牛粪哪里来的鲜花，没听说过庄稼一枝花，全靠粪当家吗？
如果说人性都善的话，那么为什么世界上还有恶人。
如果说人性都恶的话，那么为什么世界上还有那么多善人，比如你。
佛说：苦海无边，回头是岸。既然无边，何来的岸呢？如果有岸，岂不是苦海有边了。难道佛错了？佛怎么会错呢？善之之于恶，正如空之之于色，要想完全分清楚，还真是不容易。
一个人有一个馒头，有一个小孩子想要，可是这个人没有给这个人是恶人。可是如果这个人穷苦潦倒，那个小孩子倒是富家子弟，只不过想要那个馒头喂狗，那么这个小孩子反而是恶了。所以似乎同样的一件事，分善恶似乎是困难的。
那么为什么说人性本贪呢？因为这个贪子似乎能解释人类的一切不可思议。
人为财死，鸟为食亡，这是自然法则。
可是贪就是不好吗？当然不是，活下去，是每一个生命体的冲动。舒舒服服的活下去，更是每一个生命体的奢望。衣来伸手。饭来张口，无忧无虑。心想事成，谁人不想如此呢？！
贪，是生存的前提，贪，是发展的动力。
贪是人性的现实，如果没有贪，肯定不会有人类文明的。
相信很多让你都看过或者听过这样的一则故事：狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是。他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这则故事就是贪婪的最好体现。
人是有贪欲的动物，贪婪是人的特征，人们永远不会满足现状。
当人类还没有火种的时候，认为吃到烧熟的肉是最幸福的，倘若那时候信神，一定会认为这是上天赐予；当人类还没有汽车
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》