重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
只是从道德的角度来说，这种处理方式才是对她最起码的尊重。
咦？阿斯克摸了下后腰袋里的《荒谬之梦》，心里立刻升起了某种荒谬的想法：
炉火岛的入口不是在我这边吗？她这是要回哪里去？
诺失魂落魄地走在河边，将路边的一块块石子踢到水里。
前方，埃莉诺正蹲在夜色下的河边，无聊地用长枪戳河里的鱼。
“怎么样了，诺？”看到诺走了过来，埃莉诺站起身来打了招呼，才注意到她脸上几乎无法化去的忧伤表情，“被拒绝了？”
诺摇了摇头。
“那他是答应了？”埃莉诺不解地看着她，“不对啊，他到底怎么回应的？”
“你转过去可以吗？”诺幽幽地请求道。
“哦。”埃莉诺转过身去，诺从后面抱住了她。良久，才传来呜咽的哭声。
“埃莉啊……”她抑制不住的哭泣声渐响起来，沿着河水缓缓流向远方，“我到底该怎么办啊？”
“我到底该怎么办……”
………………
卡瓦拉，位于爱琴海的北岸，原本是古马其顿王国的一座海滨城市。
到第四纪的时候，马其顿人、希瑞斯人和色雷斯人，几乎都已经混血得差不多了，外界将他们统称为希瑞斯民族，因此卡瓦拉也就成了一座希瑞斯城邦。
类似的城邦，在君士坦丁堡以西的帝国境内，大大小小差不多也有百来座。
按理说这种城市在玩家里是引不起什么关注的，然而实际上卡瓦拉的名气却大大超过其他城邦，甚至可以和君士坦丁堡齐名。
因为这里有一个来自龙之国的npc。
对于很多西幻原教旨主义的玩家来说，在一个剑与魔法的中世纪式奇幻世界，出现一个类似于“张大牛”“尼古拉斯.赵四”之类的中文名字，实在是很煞气氛的事情。
《铁与火》设计组虽然总是喜欢声称“我是你爹”，但也做不出这种败坏产品格调的事情。
然而大环境总是会出些让人无能为力的变故。在《铁与火》正式开启公测的那年，由于世界经济环境进一步下行，上头终于把拉动经济增长的目光投向了游戏产业。
当时国内卖得好的游戏几乎都是外国制作，国内大厂代理发行，小厂们则是直接复刻抄袭，搞个低劣版的垃圾页游出来圈钱。
针对这种崇洋媚外的现象，上面就出了一个扶持国产游戏的政策，提出要“弘扬我国传统文化，坚持自主创作核心”。
然后下面执行的时候不知道怎么回事，最后搞出了个一刀切的政策，宣布“所有游戏都必须要有一个能代表我国传统文化的点”。
如果没有这个点，我就认为你没有自主创作核心，我就不给你发版号，没有版号你的游戏就不能发行。
对于那些什么《蜀山情缘》《洪荒剑仙》之类的古典仙侠游戏，那是一点儿影响都没有。
然而对于《铁与火》这种剑与魔法的西式游戏来说，简直不啻于一个巨大的枷锁。请问西式游戏要怎么才能弘扬我国传统文化？
没办法，只能硬生生地造一个龙之国的设定出来，然后弄个npc放在卡瓦拉，这个npc还会背《道德经》，这样就算是弘扬我国传统文化了。
结果上面下来审查的同志慧眼如炬，说你们不要欺负我不懂游戏。
公测阶段玩家流量基本都在君士坦丁堡，你弄个华夏npc在乡下旮沓角落里算什么意思？给我弄君士坦丁堡去。
设计组就解释说，君士坦丁堡在我们的主线剧情里是要陷落的。
除了两位女皇之外，其他市民npc几乎都死光了，到时候你这个华夏npc怎么办？
总不能让他在塞尔柱人攻陷城墙的时候，招出一柄仙剑直接踏着飞走吧？
审查同志说我不管，反正你们得让玩家关注这个华夏npc，还得制造卖点和爆点，最好能上新闻媒体的那种。
你们难道不能搞个什么任务给他，或者是什么好玩的设定啊，梗啊之类的吗？
于是设计组没了办法，在请示了高层领导之后，只能给这个npc加了个“算命”的设定。
理论上这个npc知道所有的游戏设定，并且经常会说一些“打破第四面墙”的话。
（第四面墙，即戏剧中的人物知道自己在戏剧里，甚至能直接和观众对话）
这个npc每次算命的价钱为1磅，而且每个玩家号只能提一个问题。
越是高深的问题，他回答得就越是含糊。
比如玩家问“我要哪里搞火焰iv的魔药配方”，这npc就会回答说“你的命运在火元素位面”，意思就是要去火元素位面搞。
至于具体哪里搞，无可奉告。
当然，也有些比较好玩的玩家，会问他一些奇奇怪怪的问题，比如“我要怎么样才能把狄奥多拉小公主娶回家”。
这时npc就会回答说“适度游戏，远离沉迷”等等，总而言之就不像是一个npc，反而像是有客服在后面操纵发言似的。
如果按照游戏的设定，那么这个世界也应该存在一个类似的，无所不知的龙之国npc。
几天后，阿斯克带人来到卡瓦拉的城郊，很快就在海滨的古希瑞斯凉亭里，找到了这个神奇npc。
他是个仙风道骨的华夏老者，长得有点像03年苏有朋版《倚天屠龙记》里的张三丰形象，此时正在摇头晃脑地用中文吟诵道：
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
在他旁边，有个粉雕玉琢的希瑞斯小男孩，用流利的希瑞斯语翻译说道：
“如果隐秘是可以被探知的，那它就不再是隐秘了。”
“有道理，有道理。”周围聆听的都是些希瑞斯人，有的穿着哲学家的白色袍子，也有的穿着华丽，一看就是贵族或富商，此时都纷纷点头赞同。
某个披白袍的哲学家站了起来，仿佛辩论般滔滔不绝地说道：
“来自东方的这位大师的主张，和康德的不可知论有异曲同工之妙。”
“概因为此岸乃是我们所认知的事物现象，彼岸则是独立于我们认知以外独立存在的‘自在之物’。”
“此岸与彼岸之间，有一道人类认知不可跨越的鸿沟，人类只能认知事物产生的现象，而不可能透过现象去认知事物的本身。”
一个希瑞斯神甫也站起身来，在胸口虔诚地画了个十字，仿佛祷告般朗诵起经典来：
“在你我中间，隔着一道深渊。我这边过不去，你那边也过不来。”
阿斯克望着那边的热闹盛况，满脸都是懵逼的表情。
你一个念《道德经》的华夏古人，怎么和这些希瑞斯的哲学家、神甫交流起来，一点儿起码的文化障碍都没有？
“喏，那家伙就是我说的预言家了。”他指着前方的凉亭里，那个被希瑞斯人围住称颂的华夏老者，和姑娘们解释
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》