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苛的姜糖奉上了自己的掌声和近乎吹捧的夸赞。
只见她小跑着捧起早就准备好的毛巾为姜水擦掉额头由于天气炎热而分泌出的汗珠，在姜水不情愿的躲闪中把手搭在了对方的臂弯里，扶着他走向长椅。
而被诸多烈山氏青年怒目而视的姜水也只得任由自己吸引了训练场上大半敌视和轻蔑的目光，坦然的半靠在姜糖的身上。
说实在的，姜糖是确实觉得姜水很厉害，而姜水则是故意的去撩拨这些不知道努力打架，只知道谈情说爱的族人。
至于占自己妹妹便宜这件事情……
有句俗语说得好，只要不是亲生的，那就一律当做童养媳！
当然，这话其实是说的有些过了，但不可否认的是，两小无猜的青梅竹马确实有着极大的几率入洞房。
话题有的扯远了，却说了姜糖姜水两人的举止看起来很亲密，他们所谈论的事情却是很严肃的。
这是烈山氏族长，当代炎帝亲自下派给姜水，却特地转发给姜糖详细资料的一个任务。
任务在十多个小时前就已经下发到两人的手里了，里面要求他们即刻启程前往通明殿区域对云中君乌启之死一事进行深入调查。
可是直到现在，两人尚且逗留在禺阳天阙没有出发。
准确的说，姜糖早在接到炎帝命令的时候就已经打包好了自己的小包袱、做好了随时出发的准备，真正迟迟没有任何行动表示的是姜水。
两人接到命令的时间天上的那颗太阳刚刚出现恍惚的时刻，而此时已然已经一副午后阳光的模样，姜水还在慢吞吞的度着步子走向训练场边的长椅。
也许是基因突变、一样的生命序列养百样人，总而言之，姜水与绝大多数的烈山氏族人那种毛毛躁躁、力求作死的性格是截然相反的。
他做不出来一拳打出去不想后果、不论生死这种事，却做得出“牛奔于野”为什么不叫“羊奔于野”的思考。
在烈山氏年轻一代族人的眼中，姜水就像是他的名字一样绵软无力、任人拿捏。
而在整个氏族联合调查团里，姜水是要比他妹妹姜糖更为有名的存在。
这种有名不是把一个五大三粗的东北人扔到了细声细语的鱼米之乡而显得有名，而是因为姜水真的很厉害。
姜水是整个氏族联合调查团的年轻一代里，唯一掌握了神通的人。
也许有熊氏也存在类似的人，至少那个人并不在氏族联合调查团这个由诸多古老氏族为主体、新兴氏族为细枝末节的宏观视野中。
刚刚姜水的动作就不是为了打拳而打拳，而是在体会潜藏在拳法招式中的神通。
对于地球上的人来说，神通无疑是玄之又玄的东西，也是听起来就很不科学的东西。
而对于存在过神明，甚至自身就是神明后裔的古天庭人来说，神通是一种力量的运用方式，一种神明所掌握的力量运用形式。
早前就曾说过，除了初代神明以外天庭中的神明绝大多数都并非生而知之、生而为神的。
这也就意味着除了使用那些特制的衣甲去适应成神后的形态之外，如何去发挥这些形态下的力量是极为关键的。
这就好像把一个人突然变成马绝对跑的没有正常的马快而需要适应由两条腿走路变成四肢奔跑一样。
由人而神明的过程中，也需要掌握不同的发力技巧直至练成所谓的“神通”。
至于翻山倒海乃至七十二变这只是神通的表象。
实际上，所谓的神通便是一位神明能够正确使用自己力量发挥出相应能级反应结果乃至超水平发挥的“神明的通常能力”而已。
也许“神明的通常能力”这话听起来是十分拗口的。
只要不把神明当做神明，而是一种生物就很方便理解了。
所谓神通，就是神明这种生物经由最优化的生物本能。
至于效果那就是因神明而异、因人而异，就好像乌贼会喷墨，鸟雀会飞行一样。
不可否认的是，一个正常的地球人是不可以喷墨汁的，顶多喷一些天然的肥料。
所幸古天庭也不是地球，古老氏族子弟对于地球人来说也不是正常人。
他们有着特制的衣甲去进行形态的局部转变，也就有了发挥出这种名义上只属于神明的部分力量的可能。
也是这种可能的存在，让这些哪怕并非是神明的人可以去掌握神通，一如他们祖先未曾成为神明时已经逐渐去适应神明所应该具备的能力一般。
毫无疑问，神通比之身形的部分变化更难以掌握。
毕竟一个是身体外在形态的被动改变和适应，一个是用人类或者近似人类的形态理解和熟悉特定的甚至不完全贴合人形的最优力量运行规律，两者间的差距是不可以道理计算的。
同样，掌握神通与否的差距也是极为明显的。
抛开一些由于生命序列不同所带来的特异性神通不谈，法天象地就是一个相对具有普适性的神通。
现实中的法天象地与杜撰的法天象地是有着极大的不同的，相对来说现实中的这种是“神通”要更倾向于古籍对于这个词的解释，也就是：
“效仿天性，模拟心性。”
可能很多人不理解为什么法天象地的本意是这两句话，实际上是古今对于天地的理解有着很大的差异所导致的。
最为简单的例子就是“九天十地”这个词。
所谓“九天十地”并不是单纯是指九重天和十处地域，而是代指修为和境地的划分。
九天便是修为，也就是外在的力量，而十地则是代指境界，是十个不同的心境。
具体九天分别是什么修为，十地又是哪十种境地就不细说了，不过从“九天十地”这个词是可以很清楚的显示出古语的天地是代表内外、肉体和心灵这样的意味的。
同理，法天象地也不是说和天地一般大小，而是指一种回归事物本真的状态。
而当其谓之神通，自然所法所象的是其所通之神明。
也正因其特别的涵义，所以这是一门具有普适性的神通。
姜水便掌握有这门神通，并且正以此去尝试着体悟由其生命序列所承载的其它神通。
每个神通都是一种特定的力量运用方式，法天象地也不例外。
只不过，法天象地的力量运用方式在不同的生命序列的差异却是极大的。
想来这也不难理解，不同生物的天性乃至习性都是不同的，甚至同种生物的不同个头也是有着最优解的。
也正是由于这种不同和人在身体素质满点前并不能像是机械一般去控制自己，所以神通的掌握才是极为困难的。
而掌握了神通的姜水所使用出的相同招式所发挥出的力量和寻常的烈山氏族人也是截然不同的。
依旧是以法天象地为例，想要去了解他人或者自身生命序列的隐性形态前提是需要先行了解自己当前形态下的天性、特性。
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