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父亲的心得开始混乱起来，断断续续的跳跃着。
现在，他又开始探讨起了“道”的意义。
天下之道，归于一途。儒家之静坐说的是内省、致中和。曾子有言：吾日三省吾身。
道家之静坐，说得是坐忘和体道，《道德经》有云：致虚极，守静笃。 司马承祯作《坐忘论》中，追求“胎息”乃至辟谷，无非是想进入三重冥想罢了。
至于佛家之静坐，说得是去执和修慧，他们多以“禅坐”“打坐”命名之……但无论是儒家的“省”，道家的“忘”，还是佛家的“空”。都是人类试图将大脑运转到极致的探索。
脑域完全开发后，大脑cpu才拥有了可以“加载系统”的能力。
“这就是冥想术的基础之基础，下一课，我们将探索在冥想状态下如何开发‘五感能力’的方法！”
方唐猛然惊醒，那种玄妙的感觉消散了，但他似乎抓住了什么。
木片上的内容不完整。
在零一寺的冥想室里，一定有更多“父亲”留下的心得。
转头看着昏迷的女孩。
他下意识的进入了三重冥想状态。
大脑不再浪费任何资源，全部集中于“观察”这个行为。
所以方唐看到了更多细节。
从春娘身上看到的细节就像一张张放大的图片，在眼前排列起来。
大脑也不会浪费任何时间，删除掉了无用的图片，留下了有用的信息，然后开始分析。
三重冥想的基础学习，已经让方唐变得与众不同。
大脑的思考过程不再是散漫的，习惯的。
而是专注到了极点，逻辑清晰的从“观察信息”到“收集数据”再到“分析数据”最后是“得出结论”！
他变得和“白”一样了！
“原来，白的意识就是这么工作的。”
当然，他无法达到白的那种变态计算力。
方唐退出冥想状态，刚才专注的观察，让他得到了一个惊人的结论——春娘可能并不是人类！