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教派，也就是在阿方索大主教领导下的新教。
而阿方索大主教也将自己的教义做了修改，将原本宣称的教徒必须要在神职人员的引导下才能成圣的说法摈弃，接纳了加尔文教派的经义。也就是说，教徒可以自修成圣，成圣门路有五条，读圣书，捐善款，守国法，参国战，遵戒律以上五功为成圣渐进途径，最终靠五功顿悟成圣。
是不是有点眼熟？和禅宗讲究的顿悟很像？
其实也不仅仅是采纳了加尔文教派的说法，也不光是禅宗的顿悟之说，上面讲的五条成圣之路，却是从伊斯兰教派的五功之说引用而来。
中华新教的教义，开始从完全的基督教教义到与中华文化相结合，本土化道路上发展。许多原本对于信奉了上帝之后便不能祭祖祭天祭祀孔子的规定心中惴惴不安的信徒，从此便不再有愧对祖先的内疚感，堂而皇之的在十字架旁边高高供奉起列祖列宗的牌位，初一十五逢年过节的进行祭祀。
阿方索的中华新教迅速的在南粤军辖区内将各种各样的教派统一到一面旗子之下，传播同样的教义。
不过，在山东却遭遇到了强烈的反击。
这场反击来自于此时正在山东地面上传播教义发展信徒的耶稣会教士龙华民。(未完待续。)