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提祖师一旦成圣，那昊天也拿他无可奈何。
到时候，会不会有一场大战，还真说不准。
陆凤秋元神游历盘古大陆，一来是为了了解一些事情，二来便是想看看盘古大陆一些叫得上名号来的势力情况。
他先去了六道轮回附近的幽冥血海。
冥河老祖便在这幽冥血海之中，当年冥河老祖与如来佛祖一战，据说身受重伤，从那一战之后，便很少露面。
陆凤秋元神到此，也没有惊动任何生灵。
他只是远远的观望一番。
冥河老祖演化阿修罗一族，阿修罗一族中，有四大弟子，为自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆。
这四大弟子在多元大宇宙之中广传道统，为魔道四大祖师。
所以说，冥河老祖虽然被如来佛祖击败，但冥河老祖的影响力依旧很大。
在多元宇宙之中，佛魔时常被称为一体两面。
那便是因为如来与冥河有大仇，是因为以如来为首的佛门想要占据六道轮回，收伏阿修罗一族。
这对于冥河老祖来说，当真是奇耻大辱。
于是，魔无时不刻在想着侵蚀佛门，毁掉佛界。
而佛则以天魔磨砺佛心佛性。
陆凤秋在幽冥血海前观望一番，便直接前往六道轮回。
六道轮回之中，有天庭设下的地府，也有地藏王率佛门弟子镇守，还有昔日后土娘娘的残余部下。
六道轮回涉及的东西很多，牵扯的势力也就多了点。
昔日后土娘娘部下，东岳大帝便掌轮回之事，只是第三次无量量劫开始之后，六道轮回的主体便被天庭占据，昊天册封十大阎罗掌管地府。
东岳大帝乃是道门中人，东岳大帝失去六道轮回掌控权，这也代表着佛道之争的开始。
陆凤秋看了一眼六道轮回，感应到了地府之中蕴藏的一件至宝。
那至宝蕴含大功德，唤作生死簿。
天书、地书、人书，都是先天灵宝。
生死簿便是人书。
这盘古大陆修为未进入准圣的修士都在这生死簿上，此宝掌管天下生灵生死进入，威力惊人。
天庭能稳稳的占据六道轮回的主动权，手握生死簿是很重要的原因。
不过，陆凤秋也只是看了一眼，便直接离开了六道轮回。
陆凤秋这一趟游历，只是看，并不想惊动任何生灵。
他需要对盘古大陆的各方势力都有一个具象化的了解。
离开了六道轮回，陆凤秋又游历了很多地方，他前往地仙界，在四大部洲之中游历。
盘古大陆在先天神战之后，大致分为东南西北四大域，还有天地人三界，六道轮回自成一界。
这地仙界算是最有名堂的一界。
地仙界中的大神通者不在少数，最出名的当属地仙之祖镇元子。
作为地仙之主的镇元子，拥有地书这样的先天至宝。
在盘古大陆也是举足轻重的人物。
以前，天界和四大域和地仙界还有人间界紧紧相连，在第一次无量量劫之后被打碎，四大域才和天地人三界分开。
昔年的四大神系占据了四大域，本来四大域辉煌的很，但后来四大神系的许多后辈渐渐离开盘古大陆，前往第一内宇宙。
四大域便渐渐衰落。
不过，四大域之中还是有着很多古老的大势力留存。
除了三皇宫，还有大罗山，昆仑山，蓬莱岛等地，便是西方教的灵山也在四大域的极西之地。
昊天率众神居于天界，一般人也去不了那地方。
到了地仙界，陆凤秋还是没有惊动任何人。
一番游历之后，他前往了人间界。
人间界分九州之地，如今的人间界和陆凤秋认知当中的人间界有些不同。
让陆凤秋觉得有趣的是，这九州之地的主体，分别由五大神朝占据。
人间九州界中，虽然国度不少，但主体还是五大神朝，其中有科技文明，也有神道文明。
第一是大秦神朝，大秦神朝占九州之地的三州。
第二是大汉天朝，大汉天朝占九州之地的两州。
第三是道宋天朝，占九州之地的一州。
第四是天元圣朝，占九州之地的两州。
第五是大明圣朝，占九州之地的一州。
这五大文明，以神道文明为主的只有大汉天朝，其余四大神朝都是神道文明和科技文明并行，只不过侧重点可能不同。
这五大文明，已经在人间九州界繁衍了无数岁月。
九州之地，各自不同，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
陆凤秋先去了大秦神朝所在的雍州。
大秦神朝的创立者是始皇帝嬴政。
但始皇帝嬴政当年自号祖龙，不愿臣服昊天，率领十万兵马反天庭，早已经被昊天镇压在九幽不知道多少岁月，如今的大秦神朝只能在昊天之下苟延残喘。
但即便是如此，大秦神朝依旧占据着九州的三州之地。
其余四大神朝，都只是天命之下，宿命加身的神朝序列。
人间九州界虽然由五大神道文明占据，但却是出奇的安稳和平，几乎没有大型战争的出现。
各国之间也没有摩擦。
给陆凤秋的感觉，便是犹如一坛死水。
陆凤秋在雍州游览一番，雍州景象和他以前见过的秦朝没什么太大的区别，唯一的区别可能就是大秦神朝百姓的生活质量和地球现代文明的普通百姓没什么区别。
从衣食住行来看，都差不了多少。
虽然是神道文明，但并不是所有的普通百姓都能修行，能修行的普通人都是万中无一的天才，普通人的生活都很平凡。
可以看出，科技文明在大秦神朝有着一定程度的推广。
离开了雍州，陆凤秋又前往大汉天朝所在的荆州。
大汉天朝是纯粹的神道文明，一点科技感也没有。
普通百姓的衣食住行如同真正的古文明一样，在衣食住行的方便程度上来看，远远不如大秦神朝。
大汉天朝的开国皇帝是刘邦，刘邦是天子，早就登了天界，可以看出天庭的影响力在荆州十分之大，宿命之说在大汉十分流行。
到了道宋天朝所在的扬州，是让陆凤秋最为惊喜的，扬州的科技发展程度已经到了一个很高的地步。
普通人都可以开着能飞天的车出行，这种飞车是科技与道法的融合，大大的方便了普通人的出行，而且价格还不贵，普通家庭也可以消费的起。
道宋天朝文明的发展程度比起大秦神朝来又要高出一大截。
道门在道宋天朝的影响力十分之重，全国上下都是信道的。
离开扬州之后，陆凤秋又前往天元圣朝所在的冀州。
冀州没什么出奇
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