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留下了回旋空间。
当林纯鸿接到陈奇瑜和李绍翼的提议后，坚决反对皇帝对内阁总理有提名权，并认为皇帝三次封驳内阁决议后，由内阁召开会议，对决议进行表决，无需内阁扩大会议表决。
这点显然更具有可操作性，毕竟内阁扩大会议由从二品以上官员组成，许多都远在天边，若皇帝时常封驳内阁决议，如何集中从二品以上官员进行表决？
至于大理寺卿的任命权，林纯鸿理所当然地予以拒绝。
陈奇瑜、黄宗羲两边不停地跑，充当皇权和林纯鸿之间的桥梁，同时，还加入士大夫自己的要求。
按照朱由检的原意，掌握大理寺卿的任命权，无非想拥有随意兴起诏狱的权力。当他最终知悉，大理寺仅仅只有司法权，并无调查权后，便兴趣寥寥，抱着可有可无的态度。
不过，当陈奇瑜指明，大理寺除了享有重大刑案的终审权外，还享有重大争议的最终裁判权，朱由检才热衷起来，为了使皇帝拥有大理寺卿的任命权，朱由检甚至放弃了内阁总理提名权。
陈奇瑜、黄宗羲等人跑来跑去，还真让三方达成了一致：林纯鸿同意大理寺卿的任命权归属皇帝，而朱由检则放弃了内阁总理提名权及其他一些权力。
林纯鸿同意皇帝享有大理寺卿的任命权，自然由他的考虑：一则大理寺卿一人无法改变重大事件的裁决结果；二则，大理寺一众法官及官员均由具备基层经验的专业人士充当，区区一个首脑任命权，实质并无多大作用。
不过令林纯鸿想不到的是，朱由检看穿了这个实质，在今后相当长时间内，朱由检拿出他本该享受的财政拨款，建立了专门的司法培训学校，培养出无数的司法从业人员，撒到大明各地，借此增强自己的权力基础，最终牢牢将司法权控制在手中。
这是后话，暂且不谈。
自此，大明中枢权力被瓜分一空：皇帝陛下掌握了司法权，林纯鸿代表的新贵及大商贾掌握了行政权、军事权、监察权，而士大夫阶层则掌握了顾问权、部分监察权，力图将模糊不清的立法权掌控在手中，并保留了有可能掀盘子的权力。