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唐琬与陆游离婚后，改嫁给一个名叫赵士程的人。
这个赵士程是皇族子弟，是宋太宗的第六代孙，也是宋仁宗的第十个女儿秦国公主的侄孙，同时又是陆游的远门表兄弟陆游的姨妈嫁给了秦国公主的儿子。
史料中所谓“中表之亲”云云，指的是陆游与赵士程，并非指陆游与唐琬。
而宋朝表兄妹通婚比较典型的例子，是苏坡的姐姐苏娘嫁给了表哥程正辅。
程正辅的父亲就是苏坡的舅舅，程正辅就是苏坡的表哥，他们通婚，才是真正的表哥娶表妹。
古代中国不反对表亲结婚，但反对同姓为婚，这跟优生优育无关，只与宗族利益有关。
表亲结婚是可以增进宗族利益的，它将这个家族与那个家族之间的联系变得更加紧密，扩大了部族的规模，稳固了宗族的关系。
同姓结婚呢则是在部族内部进行的，并不能从外部关系上为这个部族做出贡献，所以古人支持表亲通婚，反对同姓通婚。
春秋战国时人们认为“同姓为婚，其生不蕃”，的是同姓通婚会让庄稼歉收、牲畜死亡，这是迷信的观点，是通过鬼神禁忌来n同姓通婚，从而促进部族间通婚。
还有就是像前所，姑娘出嫁难，连大诗人苏辙都“破家嫁女”，可见出嫁之难。
虽然俗话得好：没有嫁不出去的姑娘。
也就是不管女儿长得是沉鱼落雁还是鬼头蛤蟆眼，只要到了出嫁年龄，都会有成群结队的媒人上门提亲。
嗯嗯男孩可就苦了，在广大农村地区，但凡化程度低、手艺没好、出门打工挣不了大钱、父母又不是生意人或者村干部的伙子，都免不了要为自己的婚事发愁。
即使那些有化有手艺的农村伙，娶个媳妇也不是那么容易，因为娶媳妇得拿礼，而且这几年也不知怎么搞的，礼是来重。
比如在作者菌许多朋友的老家，订亲时要不掏出十几万以上的红包来，女以及女的父母是肯定不会答应的。
女倒是不用花多少钱，过门时带过去一张大床、一台电视、一套床上用品就足够了，所有嫁妆捆一块儿，两万块钱封顶。
可是在宋朝，情形却完相反，那时候娶媳妇不需要多少礼，嫁姑娘倒需要很多嫁妆。
大家都已经知道了，当时的大才子苏辙为了给女儿办嫁妆，都几乎倾家荡产，对其他普通人来，更是难上加难。
像是南宋人袁采，一个平民家庭，如果不是特别有钱的话，必须在女儿还很的时候就为其嫁妆做好打算。
换句话，你得早点儿攒钱，不能到女儿该出嫁了，才发现存款不足，置不到像样的嫁妆，而不得不卖地卖房。
但是袁采没要在儿子还很的时候就为其礼做准备，这明跟女孩出嫁比起来，男孩娶亲并不会给父母带来很大的经济负担。
如此一来，就导致宋朝有很多平民家庭根置不起嫁妆，不得不让女儿一直在家待嫁。
例如南宋初年，四川华成县令侯可调查发现，他的治下竟然有几百个未婚老姑娘。
这帮老姑娘之所以嫁不出去，不是因为长得丑，而是因为“娶妇必责财于女氏，贫女有至老不得嫁者”程颢华阴侯先生墓志铭。
也就是男父母一定要让女拿出厚厚的礼，nrn拿不出，所以他们的女儿嫁不出去。
而且不仅如此，宋朝女生除了要陪送惊人的嫁妆外，到了出嫁那天，居然还要给迎亲队伍发红包。
宋话快嘴李翠莲记刻画了迎亲队伍讨红包的场景：
迎亲队伍来到家门口，男的傧相先念诗：“高卷珠帘挂玉钩，香车宝马到门头。花红利市多多赏，富贵荣华过百秋。”
花红利市就是红包，傧相、媒婆、抬轿的，人人有份。
而谁来发给他们呢？答案就是新娘一。
大家没有看错，就是如此奇葩，不过好在新郎一也不能躲清闲。
花轿抬到新郎家时，司仪、乐队和端茶倒酒的执事会在大门口拦住轿子，不让新娘进来，必须等到男给他们发了红包才放行。
梦粱录载：“迎至男家门首，时辰将正，乐官、n及茶酒等人互念诗词，拦门求利市。”
新郎见状，赶忙请人代念答拦门诗：“从来君子不怀金，此意追寻意转深。n诸亲聊阔略，毋烦介绍久劳心。”事林广记前集卷1婚礼总叙
同时一边念诗，一边散发红包，还一边将谷子、豆子、糖果、铜钱这些撒到门外，让围观的朋友争抢。
这一风俗至今还有所保留，只不过大部分转移到了男这边而已。