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开柴门，准备迎接远客，可是青苔黄叶，家境贫寒，又让诗人深感愧疚，多少有点“来得好客无好酒”的歉意。
诗歌正是通过刻绘诗人迎客这种悲喜交集的复杂感情，表现了翁婿之间的真情实意。
和前面的家常便饭或佳肴美酒待客不同的是，唐代诗人张旭却是以山中美景留客，高雅脱俗，别具一格。
他的山中留客这样写道：“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”
张旭留客，原因很特别，山中风光实在太美了，如果朋友你不留下来欣赏，那可就是人生一大遗憾啊。
美在何处？阳光普照，万象更新，山光物态，生机勃勃，任凭你想象得到风光多美它就有多美：
是青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来的阵阵芳香吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？
应有尽有，无处不美！纵然晴明无雨，登高山，探幽谷，“入”之愈深，其见愈奇空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶多么富有诗情画意的境界啊！以自然风光来洗涤人心，以勃勃兴致来感染客人，以深情劝导留住客人，如此留客，古今奇闻！张旭的奇思妙想谱写了一曲充满奇情异的友谊之歌。
包括海南的岛民，也是有朋自远来，不亦乐乎，在历史上留下了浓墨重的待客篇章。
像是宋末元初时，松江有一个叫黄道婆的贫苦女子，由于不堪忍受婆家n而逃出家庭，只身随船漂泊到海南，热情的海南古人，不仅收留了她，还教会了她制棉织锦，助其青史流芳。
“官僚参省设齐，施物盈满一屋。”
这是日真人元开在其唐大和上征传中，对海南人的宾至如归，写下的赞美之辞。
元开提到的“唐大和上”是谁？大名鼎鼎的鉴真也。唐天宝七年冬，日僧人荣叡、普照，和渡扶桑的鉴真等一行35人，在赴日途中遭遇台风，漂抵大唐延德郡宁远河口附近，延德郡别驾、冯宝与冼夫人的后裔冯崇债派兵四百多人，把他们迎进郡城，好客的海南古人，不仅美食相待，还派出兵士沿途保护，护其一路平安。
乃至于或许苏坡自己都未曾想到，他于北宋绍圣四年渡海南下时，在前人眼里“一去一万里，千知千不还”的海南岛，不仅没成为他的“鬼门关”，还吃喝不愁、乡邻和睦，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，写下了诸多海南人对其关照有加的诗。
苏轼谪居儋州期间，和当地百姓该是亲如一家了。
不然，他又怎会在祭祀灶王爷的前一天，便开始惦记着，“明日家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾”不然，他又怎会在别海南黎民表后，加上一句“新酿甚佳，求一具理，漫写此诗，以折菜钱”，夸赞当地村民新酿的酒不错，请村民送他几瓶，这首诗就当菜钱了。
不然，他又怎会在遇赦北归路过润州时，面对朋友“海南风土民情如何”的询问，给出了“风土极善，人情不恶”的好评呢？
以及宋代著名诗僧惠洪被流放崖州之时，历经艰险抵达琼州，琼州知州张子修见其伤病未愈，特地在城北双井造庵，留其暂住养病。
惠洪在琼州逗留两个月后，便前往朱崖军贬所，在那里他写下了“天公见我流涎甚，遣向崖州吃荔枝”，极写自己初吃荔枝的喜悦心情。
还有元至治元年，元太子图帖睦尔被贬来海南岛，寓居在琼州府元帅陈谦亨家，正好府中有一侍女名青梅，能歌善舞，声色并丽，使图帖睦尔动了心。
不过由于这位落魄太子不仅一穷如洗，而且还意志消沉，所以这位青梅姑娘不同意，让人唏嘘不已。
这是真事，而不是作者菌杜撰，像是清光绪定安县志根据王氏族谱还记载了此事的后续呢。
宗当时为翩翩少年，求青梅不得，心情黯淡，便到定安游玩。
到南雷峒时住在峒主王官家，王官不仅礼遇周到，还“为之出三百金以聘青梅”，终于遂了心愿。
等元宗登基后，为了报答定安人王官雪中送炭之义，于是在元天历二年宗将定安县升为南建州，直属海北元帅府，封南雷峒主王官为世袭知州。
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