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，武艺高强，机智果断，而这正反应了唐代人的侠的概念。
唐传奇中“豪侠类”作品在太平广记第13卷至第16卷中以整整四卷的篇幅被收录，这其中以侠义女性作为主角的有九篇裴铏传奇中的聂隐娘;薛用弱集异记中的贾人妻;袁郊甘泽谣中的红线。
李公佐的谢娥传;柳理的上清传;皇甫氏原化记中的车中女子和崔慎思;康骄剧谈录中的潘将军以及五代孙光宪北梦琐言中的荆十三娘。
这些侠义女性虽然有着同样的嫉恶如仇、我行我素的品质，却也有着各自独有的风格与个性。
如果将这些侠义女性分类，可以分为以下四类
第一类是矢志复仇型的侠义女性。
这种类型的典型人物就是贾人妻中的贾人妻、崔慎思中的崔慎思妾和谢娥传中的女主人公谢娥。
贾人妻和崔慎思两篇的故事情节十分类似，都是写女子为报杀父之仇而隐身于市井中并嫁夫生子。
但是她们嫁人只是权宜之计，一旦完成复仇任务便远走高飞，并在临走前亲手杀死自己的儿子，“以绝其念”。
谢娥传中的谢娥一家以水上经商为生。
婚后一次经商中，丈夫和父亲都被水盗所杀害，谢娥当时只有十四岁，她也重伤落水。
后来，她女扮男装往返于丈夫和父亲遇难的江上，查访仇人。
后来终于找到仇人，并伪装成佣工受雇于仇家，两年后才觅得机会杀了仇人，并报官府尽收其余党。
虽然太平广记没有将谢娥传归入游侠中，但她的大智大勇，不输于任何一位“豪侠”。
正如虞初志中袁石公所评“是极痛极惨事，得一娥翻出一段极奇极快事。
如此女郎，抹杀古今多少须眉丈夫”。
第二类是以盗的形式对抗官府型的侠义女性。
她们经常通过武力获取财物，但是不盗百姓，不盗孤寒，也不盗清官，她们盗的都是贪官污吏。
这种类型的典型人物是潘将军中的“三环女子”和车中女子中的盗侠集团的首领“车中女子”。
她统率着一群男盗贼，凭借自己的聪明睿智，神不知鬼不觉地窃取了宫中的财物，并救出了曾帮助过自己的举人。
潘将军中的“三环女子”也同“车中女子”一样，混迹于江湖中，以行贼窃物为业。
潘将军在自己视为珍宝的念珠被偷的一年多的时间里一筹莫展，三环女子在一天之内就从慈恩寺塔顶上取回，原物奉还并不要任何酬劳。
盗走潘将军念珠的人是她，在一天之内将之原物奉还的人还是它，权贵潘将军的威风扫地。
这些侠义女性虽然“以盗犯禁”，却成为了人世间公道的化身。
第三类是酬主报恩型的侠义女性，这种类型的典型人物是红线中的红线、聂隐娘中的聂隐娘和上清传中的上清。
红线是潞州节度使薛篙的婢女，她在两兵交战之际主动请缨，一夜往返七百里盗取了敌的枕前金合，平定事态，化干戈为玉帛。
她一面报答了十多年来对她“宠待有加”的主人;另一面也避免了一场血腥的战争，使得“两地保其城池，万人其性命。”
当然，聂隐娘的故事与红线有些相似，但更加离奇曲折。
聂隐娘是大将之女，自就入深山道，后来能飞行，善剑术，会隐身，常于都市中刺杀罪大恶极之人。
魏博节度使派聂隐娘行刺陈许节度使刘昌裔，她反而为刘昌裔击毙魏博派来的刺客儿，智退魏博刺客妙手空空儿。
还有上清传中的上清，她来是宰相窦参的婢女，后来窦参为被诬陷致死，上清想法设法向皇帝申诉窦参的冤情，终于使得窦参的冤案得到昭雪。
上清虽然没有绝世的武功，但她的侠肝义胆同样是侠义之人所为。
第四类是路见不平拔刀相助型的侠义女性，这种类型的典型人物就是荆十三娘中的十三娘。
她守寡后一个人四处奔走买卖成为颇有资产的商人。
她帮助朋友抢回心爱之人，并把嫌贫爱富的女父母的脑袋割下。
荆十三娘的行为是兼有朋友之义与豪侠之气，所以属于义侠。她爱憎分明成人之美，与人相处，只求施于人而不求得到别人的图报，正是侠义之心的表现。