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共工就可消除。”
平公照子产的做了，病也痊愈。
较奇特的还有琵琶，注意，这个琵琶不是弹的那个琵琶，而是一种鬼魅，在搜神记中记载。
“杨度到余姚去。在夜里赶路，一个拿着琵琶的少年要求搭车，杨度就让他上了车。”
“那少年拿着琵琶弹了几十只曲子，弹完后，突然眼球爆出吐出长舌头吓唬杨度，然后就不见了，杨度又走了二十里左右，看见一个老人，自称姓王名戒。”
“杨度又让他搭了车，神魂未定的对他“刚才遇到一个鬼，善于弹琵琶，弹得很悲哀。”王戒“我也会弹。”罢又瞪眼吐舌，原来他就是刚才那个鬼，杨度吓得差一点死去。”
以及五通神传闻是一种横行乡野，女的妖怪。
当然，因为在聊斋志异五通里面，这则故事过于1，所以不好给大家讲解，如果大家有兴趣的话，可以自己去搜索来看看，还是很有意思的。
此外还有禁水鬼弹，听起来是不是像是一种导弹的名字，但实际不是，传永昌郡的禁水中生存着一种看不见形状的鬼怪，会用西向人投掷，人被掷中则会死去。
在搜神记中记载汉代永昌郡不韦县有条河叫做禁水，水里有毒气，只有在十一月、十二月的时候才勉强可以过河，从正月到十月期间都无法过河，如果有人这时节过河就会生病、死去。
这条河的水汽中有凶恶的怪物，看不见它的形状，但它一动就会有声音，好像在投击什么西。
投中树木，树木就折断，投中人，人就被击死，当地土人称之为鬼弹。
所以郡里有了犯罪的人，就把他们送到禁水旁边，不超过十天，就都死了。
还有大青青，据传是不祥的哭声，像是几十个人在哭丧，凡出现的地必有尸体，大青哭时死人多，青哭时死人少。
在搜神记里面庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、青，隐居在山野之中。
时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有孩，像是刚死了人似的。
附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。
然而在发出哭声的地必定有尸体。
一般来，哭声较大的话，就是大户人家死了人，哭声比较的话，就是户人家死了人。
和蒙双氏，这种鬼魅传是一对相恋的兄妹，相互怀抱而死，死后化作连体妖怪，人称蒙双氏。
在搜神记中也有记载，：从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。
神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。
以及孤竹君浮棺，顾名思义，也就孤竹国国君叔齐的棺椁，被河水冲出，在辽河中漂流，碰者皆死。
在搜神记中汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。
灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为，”
人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。
包括画壁，也就是京城寺庙中的一幅壁画，可以使人陷入幻境。
聊斋志异画壁记载朱孝廉陷入画壁，与壁中女子有染。
当然，婴宁自是不必多了，一只爱笑的狐狸，人和狐狸结合的后代，被一只鬼母抚养长大。
见于聊斋志异婴宁，婴宁和王子服的故事算基上算是作者菌童年最美好的回忆之一了吧，嘻嘻。
以及黄九郎，黄九郎也是一个美少年狐妖，苕溪何子萧因为与其缠绵而死，后又借尸还魂，还是记载于聊斋志异黄九郎，大家有兴趣可以去看看。
还有泥书生，就是泥塑的人偶，女，很邪恶的西，依旧记载于聊斋志异泥书生。
此外土地夫人也是一种鬼魅，虽然不知是何种鬼怪，但却哎引诱男子交合，使男子因此而死。
在聊斋志异土地夫人中：“窎桥叫王炳的人出行，看见土地祠里出来一个美人，上去挑逗，欣然接受。”
“晚上来到王生的家里亲热，却不姓名。王生跟妻子睡在一起的时候，美人也来求欢，妻子好像看不见。”
“王炳问她，她曰“我是土地夫人。”
“王炳很害怕，但不能抵挡诱惑，半年后被吸得下不了床。美人来得太频繁，家里人都看见过，没多久王炳就死了。”
“美人又来了，王炳妻子骂道“淫鬼太不害臊，人都死了你还来。”美人于是离去了。”