重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
紧接前，什么事鹿活草呢，简而言之，就是刘憣这熊孩子射到了一只鹿，把鹿的肚子给剖开了，然后用这种草塞到鹿的肚子里，鹿一下子就蹦了起来，刘憣觉得奇怪，就把草给拔了出来，鹿又重新倒地了。
像这样蹂躏了鹿三次，刘憣以后偷偷地种了这种草，治愈受伤很有效果。
后世也叫它刘憣草。特别好奇为什么古代那么多好西啊，现在一样都没了
水虎，见于水经注沔水。
水中有物，如三四岁儿，鳞甲如鯪鲤，射之不可入。
七月中，好在碛上自曝。膝头似虎，虎爪常没水中，出膝头。儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可使之。名为水虎者也。
也就是沔水里有水虎，看起来像三四岁的孩子，身上的鳞甲像穿山甲一样，箭也射不穿。
七月里，爱在砂石上晒太阳，膝头长得像虎腿，爪子常常放在水里，只露出来膝盖。
孩子不知道的，想对它恶作剧，它就要杀人了。
如果有人活捉了它，可以捏住它的鼻子，然后就能使唤它了。
喜欢自曝还不让孩跟它玩，闻到了浓浓的傲娇味道
而除了上面所的那些奇异鬼魅外，还有稍割牛，也是个很玄乎的名字，见于历国传。
传其国，也就是隽国有稍割牛，黑色，角细长，可四尺余。
十日一割，不割便困且死。
什么意思呢，就是隽国出产一种叫做稍割牛的牛，牛的身上是黑色的，牛角细长，能够长到四尺多长，十天就要割一下它的肉，如果不割的话，稍割牛就会很痛苦并且死掉。
由此可见，这种牛应该是抖，没见过这么找虐的，当然，要是今天我们真有这种牛的话，那可就太好了，简直可以天天吃牛肉啊，是吧，那也就不愁猪肉太贵了，
以及伥鬼，这见于正字通子部中一书当中，书上：
世传虎啮人，人死，魂不敢他适，辄隶属虎，名伥鬼。
虎行求食，伥必与俱，为虎前导。
遇涂有暗机伏阱，则迂道往。呼虎曰将军，死则哭之。
什么意思呢，就是凡是被老虎吃掉的人，魂魄不敢去其他地，只能留在老虎身边，最后就变成伥鬼被虎掌管了了。
因此老虎去捕食时，伥鬼一定与老虎一起，给老虎带路，遇到有埋伏的陷阱机关，就带着虎绕道走。
同时伥鬼称呼老虎为将军，如果老虎不幸死了，他还会为之痛哭，这也是成语为虎作伥的来源。
可见有时候，终究要变成我们所讨厌的样子。
孩子，一定不愿意原谅长大成人后的自己。
当然，类似的还有乖龙，好吧，这名字见于茆亭客话第五卷当中，的是：
世传乖龙者，苦于行雨，而多窜匿，藏人身中，或在古木楹柱之内，及楼阁鸱甍中，须为雷神捕之。
若在旷野，无所逃避，即入牛角。
或牧童之身，往往为此物所累，遭雷震死。
什么意思呢，简单解释一下，就是乖龙这种妖怪啊，有点懒，不想去上班行雨，所以就旷工。
而旷工去哪呢，就是去躲到人的身体里，或者木头柱子里，以及亭台楼阁里面。
可是不去上班当然是不行的啊，所以管人力资源的雷神是想设法的要把它捉回去上班。
因此如果是在空旷的田野里的话，就坏事了，它没有地躲，就只能藏在牛角里，有的牧童就因为雷神捉乖龙的事，被雷震死了。
由此可见，不仅我们人类不愿意上班，连神仙鬼魅也不愿意啊，而且大家有木有觉得，用这种理论去解释下雨天不可以站在田野里，莫名的好萌啊。
此外还有鸣蛇，这见于山海经中次二经篇当中，的是：
鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。
其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
什么意思呢，就是鲜山是一座不长草木只有金玉组成的山。
但可惜的是，在山上有很多鸣蛇，这是一种样子像蛇但是有四只翅膀，如果有人看到它的话，那么他所在的地区就会出现旱情
由此看来，山海经里面叙述动植物的时候，好多都会“见则怎么怎么样”。
真的是十分可怕，不能看不能看，看了就会遭殃啊，那感觉就像是传奇里唱的，“只因为在人群里多看了你一眼”，然后就了，真是倒了辈子血霉啊
还有就是鬼门了，这见于论衡订鬼篇当中，的是：
度朔山上有大桃木，其屈蟠三千里。
其枝间北曰鬼门，万鬼所出入也。
稍稍翻译一下，这段话的意思是，在度朔山上有一株很大的桃树，枝叶间有万鬼出入的鬼门。
可是这作者菌就有些想不通了，因为既然这样的话，那民间用桃木驱鬼又是怎么一回事呢？
难道是让鬼看见他门口的材料，然后引起他的思乡之情么？
或者是传达出“我已经抄了你的家”这样的信息，吓死鬼鬼？
不过，对于许多吃货们来，桃树三千里，还是很有口福了啊，因为那得长多少桃子啊，对吧，嘻嘻。
类似的还有骊龙，这见于尸子卷下，的是：
玉渊之中，骊龙蟠焉，颔下有珠也。
如果没记错的话，骊龙应该就是黑龙的意思，盘在很深的深渊下，在它的下巴底下有龙珠。嗯，龙珠，总感觉哪里怪怪的。
“探骊得珠”的成语就是跟这个家伙有关系没错了。
当然，需要注意的是，必须要等到骊龙睡着了才能从它的下巴那里偷出来龙珠，因为夫龙之为虫也，可犹狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。
也就是不然的话，要是不心碰到骊龙的逆鳞，肯定要死翘翘了。
以及能言龟，这见于洞冥记卷四当中，的是：
元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛之以青玉匣，广一尺九寸，匣上豁一孔以通气。
朔曰“唯承桂露以饮之，置於通风之台上。”欲往卜，命朔而问焉，言无不中。
什么意思呢，就是元封年间，数过国，献了一只口胡龟，大概4厘米长的样子，放在青玉的盒子里。
朔见了口胡龟，：“要给这货喝秋露水，放在通风台上才行。”
要算卦的时候，就命朔去问卦，口胡龟的没一件不对的。
真是厉害啊，大家有木有觉得，朔大口胡再添上这只口胡，简直无人能挡啊。
还有蚩尾，这见于苏氏演义当中。
蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云“蚩尾，水之，能避火灾，可置之堂殿。”
现在一般写成“鸱吻”或者“螭吻”，古建筑的屋脊两端像鱼一样的动物就是它了。
因为古代建筑物大部分是木结构，很怕火，所以在屋脊上会放这个水灵来避火。
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》