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末年贾似道暴虐的史实，借以揭露明代现实政治的腐朽，可谓借古讽今。
周夷玉写才子佳人传奇恋情的同时，极力揭示贾似道之荒淫凶残。
剧主要围绕两条线索展开：一为裴舜卿与李慧娘的生死爱恋一为裴秀才与卢昭容的悲欢离合。
上卷写裴禹与李慧娘相识、魂恋，鬼辩一出尤为，“鬼旦出场，一人独唱长曲，使合场皆冷”。
周氏极力描写魂旦复仇之慷慨陈辞，其后阴魂形象则不再出场下卷写裴生科考中第、卢姐遭遇曹悦的强求，波澜起伏的剧情在裴、卢悲欢离合之后，将传奇推向了大团圆结局。
玉茗堂评曰：“境界迂回婉转，绝处逢生，极尽剧场之变。大都曲中光景，依稀西厢、牡丹亭之季孟间。
而所嫌者，略于细笋斗接处，如撞入卢家及一进相府更不提起卢氏婚姻，便就西席，何先生之自轻乃尔！”
其次是该剧因过度追求新奇以致结构略显散漫，但仍不失为一部传奇力作。
还有就是焚香记，有六十种曲，另有古戏曲丛刊初集据明末评刊影印，这故事是源于宋柳贯王魁传，剧演王魁、桂英姻缘事。
题目作“辞婚守义王俊民，捐生持节敫桂英施奸取祸金日富，恩救患种将军。”
作者是王玉峰，字同谷，别号月榭主人，松江人。
剧情是这样的，讲的是济宁书生王魁，应考落第，逗留莱阳，经胡相士引荐，结识了风尘女子敫桂英。
桂英原为官宦千金，才艺双，却因父母早丧，不得已sn谢家，以求安葬双亲。
同病相怜的才子佳人，结为伉俪。
三载姻缘，王魁金银散尽，谢妈b令其再度赴京应试。
临别时，王、敫两人赴海神庙焚香盟誓“一马一鞍誓死生”，桂英剪青丝为赠。
王魁走后，员外郎金垒前来索亲，谢妈b迫桂英改嫁金员外，桂英不从。
王魁高中状元，丞相韩琦欲招之为婿，他辞婚不应。
王魁赴徐州上任，给桂英捎去书信，金垒夺婚不遂，改喜信为休书。
接到家书，桂英先是喜上眉梢，读后则悲痛欲绝，到海神庙哭诉、气绝而自缢。
海神闻听桂英的遭遇，即派判官鬼卒，勾王魁的魂魄至阴间，弄清是非，得知乃金垒从中作梗，终是王魁与桂英还魂阳世。
战乱之后，王魁、桂英夫妻团聚，金垒减寿绝嗣。
而关于王魁的戏曲故事，有宋戏王魁、元杂剧海神庙王魁负桂英、明杂剧王魁不负心等，剧情或演王魁负心，桂英复仇，或演王魁辞婚守义。
吕天成曲品“焚香”条：“王魁负桂英，做来甚恳楚。别有三生记，则合双卿而成者。”
可见，焚香记是依前人创作而出新，戏路上以王魁不负桂英为主。
剧中辞婚一出，使之宛若一部琵琶记，桂英因情而死，因情而复生，魂魄的出场及其哭诉与辩驳的戏剧场面，为我们展示了一个钟情女子形象，同时也展示了一个感天地泣鬼神的节妇形象。
后面还有西园记与画中人。
作者为吴炳，初名寿元，字可先，号石渠，又号粲花主人，常州宜兴人，著有粲花五种，即疗妒羹、画中人、西园记、绿牡丹、情邮记等。
其中多写洞房花烛、金榜题名的情事，专为才子佳人代言抒怀。
像是李笠翁云：“吾于近剧中取其俗而不俗者，还魂而外，则有粲花五种，皆人最妙之笔也。”
粲花主人所撰画中人、西园记，分别塑造了一个情魂形象，即赵玉英、郑琼枝，两人皆因奇幻之情而感动，分别与人间钟情者张继华、庾长明幽会所不同的是赵玉英终未还魂，其情缘由义妹王玉真再续，而郑琼枝却离魂入画、还魂复生，终与有结缘。
因此吴梅评曰：“西园记与画中人故别蹊径。
画中人摹写离魂光景，自死之生，一人上着想。
西园记则玉真、玉英，一生一死，就两人上分写，各极生动。”
西园记，有明崇祯间刊、明崇祯间金陵两衡堂刊、民初暖红室重刊两衡堂刊，另有吴梅校辑奢摩他室曲丛据两衡堂排印，收入古戏曲丛刊三集据两衡堂影印，演张继华与赵玉英、王玉真的情事。
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