第一百二十一章 情感天地(第2/2页)我竟然是白骨精

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,两次拒绝好姻缘,又好比棒打鸳鸯两处飞。云华惟母命是从,与魏鹏被迫分离,只害了相思成疾,郁郁而终。虽为指腹婚姻,寓言与云华亦属钟情相恋,两番离合,连侍婢福福姐都为之动情,试图撮合两人,但莫氏以“思女”为由,竟难容此般姻亲。云华因情而亡,实为凄惨,她为情而重生,却唯有借尸还魂,正应了伍相祠内的预示“洒雪堂中人再世,月中得见嫦娥”。魏鹏终得美满姻缘,然而他的佳偶竟是云华魂与月娥身之结合,怎不可叹?还有像是西楼记中写于鹃与穆素徽相互爱慕,私定姻缘,却因无行书生赵伯将、封建家长于鲁、纨绔子弟池同、视财如命的鸨母等从中作梗,处处设阻,终至于鹃一命归西,素徽身陷虎穴。误闻叔夜死讣,素徽痛哭欲绝,假借超度亡灵,实则以死相报闻听丽华讣音,于鹃一悼几绝,无刻不泪,他勉强入试,星夜驰归,只为寻找素徽尸骸,拜哭一番,死葬其侧。痴情如此,怎不悲恸?若非于叔夜还魂、穆丽华被救,若无胥长公的侠义心肠、轻鸿的舍身协助,又怎佣喜隽、乘鸾的上演?而除了这些情节之外,就是魂入仙界了。因为大家可以明显看到,在情鬼戏中的若干人鬼恋,虽只是短暂的幽媾,却因真情感动地而魂入仙界,如何兴娘、赵玉英,然而情之不得再续,实为悲剧性的收场。王娇与申纯彼此钟爱,因情受阻而双亡,死后才被合葬鸳鸯冢,他们也是在历尽世间悲情之后,才得以归位仙界。坠钗记写何兴娘与崔嗣宗四龄盟约,十五载后兴娘依旧钟情于崔生,却因为母亲强求她改嫁豪门,一病而夭。炳灵公应允兴娘的游魂与嗣宗谋面,兴娘痴情不断,与崔生做了人妻,然而她的魂魄始终受制于地府。一年后,兴娘不得已返归冥界,唯把姻缘续至胞妹庆娘身上。正当兴娘与崔生情意缠绵之际,亦是她魂归地府之时,若非卢二舅度兴娘为仙,其身必飘零。兴娘生前无丝毫反抗之意,死后亦遵循冥界之规矩,即便升仙而去,终为孤女一人。西园记写赵玉英不满父母定下的姻亲,誓死不嫁恶少王伯宁,死后与有张继华幽会。情至悲处可鸣,玉英宁可为孤魂,也不愿违心嫁于毫无识的“王白丁”,即便阴间与之相逢,遭遇王伯宁的调戏,她也只是斥责“你好不识羞”。赵玉英与张绣林的情缘仅维系两个月,她得知了结拜姊妹王玉真对张生的情义,又为他们撮合,并托梦于玉真。最终,由陶斋公为亡女做道场,玉英得道升仙。玉英身魂分离,死后才得与意中人幽媾,及至魂游玉真与张生的喜宴,却难以靠近亲人之身,可谓悲哉!娇红记写申纯辞别亲人,在舅家暂住,与表妹王娇互相爱慕,两情相悦。王娇娘虽年仅二,却青睐君自选夫婿的勇气,她选佳偶的标准是“死共穴,生同舍”的“同心子”,即使“身葬荒丘,情种来世,亦所不恨”。申纯求取功名只是迎娶娇娘的砝码,他并不热衷富贵功名,乃至闻听表妹先逝,亦绝食殉情。孟称舜自题云:下义夫节妇,所为至死而不悔者,岂以是为理所当然而为之邪?笃于其性,发于其情,无意于世之称之,并有不知非笑之为非笑者而然焉。微信,聊人生,寻知己