138:天皇伏羲为华族立下的雄心与镇元子带神农的模仿(第2/3页)洪荒之诸天万界超次元聊天群

重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏

天之外的无尽虚空,真正的蓝天白云之浩瀚彻底展现在所有的人族眼中。

    这不是虚假幻象,也不是挪移了陈都神城,而是带着人族,带着陈都直接融于“道”,以“道”之眼光见识“道”之无极无穷。

    似乎受制于伏羲的威能,

    陈都在飞速前进,导致了天地间风云变幻,于蓝天白云之上更有滚滚灰云,可见其风卷云舒。

    然而伏羲身上的八卦虚影依然在不断地旋转、不断地衍生,有着无形的威势始终回荡在了洪荒寰宇,引得无数没有到场的古老大能都有些发愣地看着陈都所在。

    可伏羲仍是没有停下脚步,

    他先是让所处陈都的所有人族仿佛置身于天地无极,而后又再次变成了洪荒之极的归墟,见其汪洋之浩浩荡荡与不可见深的无极之深,体味着某股直让凡人颤抖着的幽冷、寂静、虚渺。

    而周边场景在不断地变幻间,乃至到达了后世的宇宙星空,显现出的美轮美奂星河、星云更让人族沉迷其中。

    面对这所展示过的宇宙洪荒、诸天万界,无尽寰宇与时空,是如此的奥妙啊!

    只是发生了眼前的变动异象,

    在场的仙神大能们也没有谁阻止,大部分也与陈都子民一样观看着。

    不过他们仅仅知道这是非常玄妙的变化,至于更深层次的却未曾知晓。

    仅有太清圣人、女娲、镇元子、冥河等几位却是循着八卦道纹,看向了过去未来时空,露出了略有所思之感。

    而高空之中的鸿钧则是沉默地看着,

    毕竟伏羲这“逼”装得极高,口号也牛,让鸿钧也是有些楞然。

    他感知了一下伏羲的境界是为亚圣之极,仅仅的一步还是被自己压制,可以伏羲的道行甚至直追于圣人最初证道之时。

    “不过,是在展示洪荒与华夏的联系么?”为无中生有的感慨,他的目光依然俯视着洪荒万物。

    在鸿钧的观察之中,

    接下来伏羲恢复了一切时空,并为自己的子女们取了一些姓氏。

    当然是最早期的姓氏,或是以所养动物为姓氏,或以所种植物为姓氏,或以居所为姓氏,或以山川湖泊为姓氏等等,于是后世中华姓氏自此起源。

    同时伏羲还向着昊天上帝行了一个道友礼,表示人族始终会尊奉于天庭,若是人族有得道者,天庭皆可自行录入仙籍,无需再向他禀明。

    而一身金黄色帝袍、头戴帝冠,尊贵无双的昊天上帝听了,

    也是起身还了一礼,并当场对于伏羲进行着册封:“洪荒万物,唯日光明,洪荒仙神,有羲磊落。伏羲道友为昔日羲皇,如天上之日,始之号“昊”,特敕封为青帝。不知伏羲道友可愿接受?”

    “伏羲谢过昊天上帝。”对于昊天的善意,伏羲自然是直接接受了,算是在天庭挂了一尊帝君之位。

    毕竟人族有雄心和傲气都可以,但却是不可以愚蠢地“傲慢、犯傻”,那样终归会化为“灰灰”。

    “善,伏羲当为洪荒天皇。”太清老子也起身,向着高台之下的洪荒万族代表们宣告着。

    太上没有展露任何的圣人威压,但光他的名头,就让无数的大能口称:“谨遵太上圣人旨意”。

    伏羲则在道谢之后,

    为了不让洪荒万族过于担心自己的偏袒,表示了自己会前往火云洞中进行修行,不会久留于人族,这倒是让各族提起的“心”放下了些许。

    而今日之事,后世将籍载:

    伏羲,为天皇氏,上古帝君。有圣人之德,象日月之明,又称太昊。其画八卦,都于陈都。而太昊有天庭之职是为青帝,故称之为“太昊伏羲氏“外,又亦有青帝太昊伏羲(即上帝)之名。

    同时对于伏羲的情况,

    了解得差不多的鸿钧也是转移了自己的目光,他的目光转向了现在神农所在的部落。

    在此之前,

    镇元子可谓是尽心尽力,没有了太清老子的绝对承诺,当然就是镇元子亲自为红云之师,可谓是亦师亦友。

    让未来的“地仙之祖”亲自为地皇之师,倒也不失水准。

    所以镇元子一直就很忙,甚至没有去水群,甚至现在若不是伏羲的事,他都不会降临于陈都。

    在他看来红云的事是他当前的第一事,

    当然他不是“穿者背书”,也就不知道该怎么教导红云,便是什么都教一点。

    甚至知道了伏羲是以八卦之道震撼于洪荒,便亲自参悟先天八卦,后与神农“协力”推究伏羲氏的八卦,并“重八卦为六十四卦”。

    虽然这会少了几分玄妙,却可更简易地运用于凡人之中。

    不过仅凭这个肯定是不可能就得了“地皇”封号的,

    于是在镇元子的教导之下,神农以“弦木为弧,剡木为矢”,创造了弓箭以呈部落来改进狩猎工具,随着提高了人族的劳动生产率。

    还有神农“教民耕种,种植五谷”,是他终日思虑要改变人族偶尔捕无所获的情况,心忧族人遭受的饥饿。

    由此镇元子便亲自前去天庭,昊天也卖了个好,下令布谷神鸟衔谷种给神农,而神农则把这些种子分给了人族,并教他们耕种。

    而后又为了便种植,神农氏以“斫木为耜,揉木为耒”,发明了早期农具、

    甚至还着伏羲制乐器,以“削桐为琴,结丝为弦”,发明五弦琴,又名为神农琴,以教化族民进行祈求丰收。

    此外也还有发明了陶器,“治麻为布,制作衣裳”等等,可谓是遍及了人族的个个面。

    只是鸿钧看到这里,

    也不免摇了摇头,镇元子怕是走差了,单纯地追寻了伏羲的脚步,甚至模仿,怎么可能当得起洪荒“地皇”?

    现在神农的名号没搞出来,倒是让你镇元子在人族之中有了“地仙之祖”的威名。

    毕竟镇元子好心地为身边人族传播了不少的道法给他们,是希望他们能为神农给增加一点班底。

    而“地仙之祖”的名头在洪荒并不是指镇元子的境界,是在泛指地上仙人之祖,为凡人对于自身后天修得天仙境界的谦称,为人族自身所修的“天仙”,非洪荒万灵生而“天仙”。

    在最后看到了神农的发展,

    确定了一切如自己所料,鸿钧才收回了目光,重新看向了自己的眼前宴会。

    又望着盛宴正欢的这些群友,

    哪怕是最为乖巧的晓梦,也是展露出一丝笑颜并加入其中。

    陆雪琪在跟晓梦互相敬着灵酒佳酿,她们两位可一点都不怕喝醉,而柳梦璃则是与石昊交谈着,至于赵昊依然跟着圣女打得火热。

    孟奇则与鸿蒙交流着对于“道”的见解,而自从鸿钧闭目感知着洪荒世界就没有谁打扰过他。

    此时此刻,

    鸿钧觉得时间差不多了,便对着鸿蒙道:“二弟,不如我们几个出去这世界它处走走?”

    鸿钧的意思可以是“我们吃饱喝足要饭后运动


本章未完,请点击【下一页】继续阅读》》