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第二天，刘歆前去讲的时候，魏思思和桃红还有她两个兄弟在门外偷听。
刘歆走进去的时候，介绍的时候，还有一些胆，但是他开始讲解论语的时候，语气就正常了很多。
“而时习之，不亦乎。这九个字，乃是儒门心法。重点在时，习，悦，三个字。时，尼山被亚圣尊称为，圣之时者。易经一书都在谈论时，君子藏器于身，待时而动。若是时机不到，那么一生问，就成为空谈。在《魏碑类钞》里面，曾经记载过一个故事，有两个书生在饭店谈论问，而旁边的王安却不屑一顾。一个书生对另一个书生王安这人不过一混混，他不懂圣贤问。而王安当时就站起来，对着他们，经史子集随便他们考，他王安要是不懂，那么就任由他们处置。最后两个书生反而被他难倒了。后来有人问起，才知道这王安不止有问，功夫也厉害，曾经在南宁王府，王府的护卫没有一个人是他的对手。如此这么一个人，为什么史书没有记载呢？诸生，可以想想。”
大家听之后，一时间议论纷纷，最后刘歆告诉他们：“诸生，因为王安是魏世宗时候的人。”
众人一下明白过来了，在魏朝前期，魏朝是贵族把持朝政，连参加科举都要勋臣保荐，否则是参加不了的。
“这就是时，就如同山长一般，有着偌大的问，只能埋葬青山。这时不利我，那就没有办法了。习，解释为鸟数飞，后人解释为温习。”