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“原来大师出自于净念禅院啊，却是不知道那位修闭口禅的了空大和尚，是大师的何人？”
叶凝深深的望着枯瘦老僧，没有接过他的话语，而是一边向他靠近，一边开口出自己的疑问。
楼观道是道门对付佛门的先锋生力军，对于佛门的消息一向收集的比较多，他自然是知道这位了真大和尚的。
此僧在中年之时，曾立毙过魔道天莲宗主这位宗师高手，有此战绩，便可见此僧的不凡，若将佛门的大老和尚部拉出来，此人之武力至少可列在佛门内前七之列！
当下，叶凝悠悠开口，继续道，“道门贵生，佛门贵死，魔门于死中求生，生中杂死……今日听闻大师此语，便可知大师于佛道已有所成就，足以开辟一道统，传承百年了。”
了真那干枯的面皮上露出一丝恬静温和的微笑，竟是别有一番特殊的魅力，他也没有执着于先前的问题，而是坦然道。
“友口中的了空，正是和尚的师兄，至于开辟道统，和尚已经有了个满意的传人，又何须再将就短暂的生命浪费在这些俗物之中？”
到这里，了真微笑着开口询问道，“你我能来到此地缘悭一面，可谓是有缘，友肯听和尚我个故事吗？”
“请。”叶凝淡淡一笑，并未拒绝，不论私下里楼观道和佛门的关系怎么样，但他身为下一任楼观道主，至少在明面上该有的礼貌是丝毫都不会少的。
了真和尚苍老的面庞上，流逸出一丝神秘的光辉，他用悠扬的声音缓缓道：“有人问和尚：‘和尚修道，还用功否！和尚答道：‘用功。
又问：‘如何用功？和尚答：‘饥来吃饭，困来即眠。于是问者大奇道：‘一切总如是，同是用功否？和尚答道：‘当然不同，他们吃饭时不肯吃饭，百种思索，千般计较，所以不同也。
友乃是楼观道高徒，不知从这个故事中见到了什么？”
“这个故事好像的是放下执着，知足常乐，自然无为……然而红尘皆苦，五蕴迷心，又有几个人能够超脱红尘而去？”叶凝沉吟片刻后，才答道。
“这个故事看似有意思，其实也就是来糊弄人的，至少在这一代佛家的众多“大师”之中，我可没听过出了这样的人物！”
“若众生都能做到自然无为，既不产生**，也不奢求享受。又何来那般苦楚？”了真和尚无奈的轻轻叹了一口气，随后他直视着叶凝的面庞肃容道。
“正因无欲无求太过艰难，所以才需经过生灭轮回，不断积累果报，最终能够超脱自我！”
“生灭轮回，来生果报，此事谁能证明？佛陀？还是菩萨！谁曾真正见过这等人物？又或者除却被无限夸大的神通，他们的境界似乎并很不遥远。”
叶凝的声音很平静，很淡然，也很自信，似乎他并不畏惧佛经之中神通无量的佛陀菩萨，反而透过一层一层的外相，见到了佛陀的真实境界，自觉自己仍可奋起直追。
“不论其他，若真正的再世仙神，红尘滚滚，炎黄一脉传承数千年，却也有过这般人物。
如那百年前的剑圣燕飞，天师孙恩，这二者可是曾在众目睽睽之下，破碎虚空离去，此等手段已超乎凡人界限，可谓仙佛？”
叶凝那意味深长的目光望向了真和尚，直看得他双眉微皱，但在叶凝那淡然而严肃的目光之中，只好开口答道。
“粉碎虚空，超脱此界而离去，却已超凡人，可谓神仙，但佛陀不是修为境界，而是觉悟……”
然而叶凝还不待他完，便直接打断了他的话语，“我不与你打机锋，和尚你既然已经承认了，那想必也知道我接下来会些什么了……
不错，纵论汉魏晋，两朝南北乃至于大隋，不知这世间可有哪个佛门僧侣超凡人之极限？所谓的佛陀将世？又或者携带信徒超脱？没有！”
到这里，叶凝从容的看着对那紧紧皱起了眉头和欲语难言的神色，“和尚也不必反驳我，大家都是千年狐狸，什么羽化飞仙、佛陀转世之类的奇迹，都只不过是个笑话罢了！”
“青玄道友实在太过偏激了，道讲飞仙，佛涅槃，你这……”
“佛门口灿莲花之能，我也曾听过，你那些玄之又玄的西我肯定比不过大师近百年来的积累。容我再问一句，世间传有四大奇经，可参破那最后一着，分别为战神图录、长生诀、天魔秘以及慈航剑典。”
到这里，叶凝看着老和尚有些疑惑的神情，继续道，“这个传想来和尚你也应该听过，战神图录密不可测，据源自上古，但从未出世过，只是隐有传闻，其他三大奇书均与之有关系，可先将之略过；
长生诀出自于广成先师之手，乃是道门自古以来最为神秘的宝典，此典与飞仙有关的，便是广成先师之自身以及黄帝骑龙飞仙，除此之外，当初天师孙恩创出黄天**之前，便曾参悟过此书，或有所得。
天魔秘虽来自于魔道，邪恶非常，但论及质却是至汉朝以来，被排挤的诸子百家最后华之作，代表者为几十年前纵横天下无敌的邪帝向雨田。
从佛道两门所记载的历史来看，此人至少活了一两百岁，甚至有可能至今还活着，也有可能追随着剑圣燕飞飞升离去。
至于慈航剑典，其最后一着据是坐死关，但至今没有真正参破那一着的无敌人物出世，至于当初的地尼，她投入佛门之前，就已经是江湖之中鼎鼎有名的绝世高手了，可略过不计。”
看着了真老和尚那漆黑的面孔，想必叶凝接下来没讲的西，他应该已经明白了。
佛门论及教义以及传道手段确实相当厉害，再加上门槛低，教人顺从、期待来生，一向甚得历代帝王看中，即便不会供奉，也不会故意打压。
相较于佛门，道门那高冷的模样，高高在上的门槛，自然是不太受普罗大众的欢迎，或者虽然受到欢迎，但却无法将之转化为真正的信徒，乃至于入得道门。
因此佛门汲取儒道二教之华大兴，虽然曾经跌落过很多道士的眼睛，但确实是有原因和道理的。
在平民百姓之中，最受的欢迎的乃是佛教；高门大众之中，则道教更受欢迎，至于朝堂之上，那就要看历代帝王的抉择了。
而若是放在叶凝和了真和尚这个层次来，其实道门比佛门更受欢迎。
一个是因为佛门毕竟是外来之人，时至今日，虽然禅宗初兴，但其中更多的还是外来化，如三轮七脉、瑜伽术之类的，对于传承悠久的中土之人而言，这无疑是一大隔阂。
而另一个更大的原因，正如叶凝今天所的这样，论及真正的绝巅人物，纯粹佛门出身的一向很少，即便是如今几乎拥有佛门所有向外开口权的慈航静斋与净念禅院，其实这二者的祖师，都是由道入佛的！
像佛门最原始的洛阳白马寺，至今虽然依旧颇负盛名，但在武林之中，却着实拿不出手，因此此界佛门才会放下屠刀，立地成佛，大肆收容从道门又或者魔门之中叛教而出的进入佛门者，并给予他们以庇护。
若不是有了这个政策，佛门也不能这么顺利的广采百家之华而
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