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始知道天外有天，人外有人。”
陈醉道：“司公子出身于世家名门，家渊深，修的是治世之，习的是武之道，胸中沟壑非我辈凡夫俗子可比，诗词是体裁的一种，于读书人而言，该当是陶冶情操倾吐胸襟之旁枝末节，若过分执着于此道便是舍逐末落了下乘。”又道：“正如书画之道，善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者圣，无力无筋者病，在下以为我辈读书人做人做事也需先有骨有筋再有肉。”
这番话立意深刻，将诗词形容为的肉，将经世之比喻做人的筋骨，的是书法之道，却点出了当世人过于执着在诗词道上，而忽略了真正的大问的现实。司晓出身于八代名相的司氏一族，悟性见识都非一般读书郎可比。陈醉这番话入耳虽有些逆心刺耳，但出自刚做出将进酒这样的雄词壮的大才子之口，便显得比较有服力了。
“兄台这番言论于当今坛而言可谓是振聋发聩之语！”司晓深受触动，将眼前兄弟二人惊为天人，只觉得陈醉的每一句话都是足以载入史册的名家高论。又道：“今日与兄台相识，有幸听闻高论，可谓是三生之幸，若只是止水之交就此点头别过，必为今生之憾事，故此欲冒昧留贤昆仲在夫子庙中多做盘桓，却不知兄台意下如何？”
“司公子平易近人，能得你折节下交，是我兄弟俩的荣幸。”陈醉话锋一转又道：“只恨俗务缠身，只偷得浮生半日闲，纵然心中千百个愿意却莫可奈何，故，恐难以从命。”
“真乃生平憾事。”司晓毫不掩饰失望之色，随即又问道：“敢问兄台尊姓大名，仙乡何处？他日若得闲暇，可否容晓登门拜访？”