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华澜庭接着道：“从技术层面讲，命盘并不等于现实。”
“同佛家一样，命盘讲因缘和合。命盘是占比很大的因缘组成部分，但还有很多不由命盘决定的因缘。”
“有的因缘轻和虚一些，有的更实更重。”
“我们的命盘和现实中的信息结合，才是人生。什么信息？你的名字、你的家庭、你出生的时代和出身的环境，加上风水，以及和其他组织与个人形成的共运，你在岔路时的选择等等，都会导致因缘的加强或削弱。”
“命盘信息虽不够确，但对应到具体人事上时，会变得唯一。”
“命运如同一块蛋糕，同盘的人分不同的部分，只看蛋糕不容易准，但对应具体人事，你是哪一部分，你取的哪一部分，如果水平和技术足够高，是可以断定的。”
“其他一些，有作用。比如读书，问题是读书读出了什么，掌握知识是一面，读书其实要理解为明理为好，死读书不明理，作用就不大。”
“佛家讲因果，有一种很有意思的法，命运是我们自己创造的，但是时间长了人们忘记了，就把它称之为不可知不可控的因素在冥冥之中决定了我们的命运。”
“换句话，人们创造了天道，然后记性不好，又把创造我们这件事归功于天道。”
易流年似懂非懂：“我最近一直在读书明理啊？”
华澜庭：“最近在看什么书？”
易流年：“老子”。
华澜庭：“对庄子有什么理解？”
易流年：“不太理解。”
华澜庭：“不看庄子而看老子，无有是处。”
易流年：“请讲讲庄子。”
华澜庭：“庄子之道，至大。然而要点有三境界，一曰观鱼，二曰梦蝶，三曰鲲鹏。”
“观鱼者，己不知彼，彼不知己。彼己有别，只知不知。此为傻哔境界。”
“梦蝶者，彼可为己，己可为彼，彼己一梦，梦而有知。是为中傻哔境界。”
“鲲鹏者，彼为己，己为彼，万物一体，以息相吹。则为大傻哔境界。”
“懂了吗？”
易流年：“不懂。以息相吹？吹牛吗？怪不得前些天去理发洗剪吹，洗剪收我一块，吹收我二十……”
华澜庭：“为何不懂？”
易流年：“我是傻哔，所以不懂。”
华澜庭：“以后要努力。做傻哔，就一定要做大的。”
易流年：“一定要做傻哔吗？”
华澜庭：“唉，人啊，都是傻哔，大见高低！”
易流年：“……”
第二天，陈履安暂时留在了海苔岛上，他安排华澜庭等其他人先行经传送阵，前往南华言神域。