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》可是与太清一脉传授弟子的《九天元经》不同，并没有明显的太清一脉的真元法力的痕迹，反而给枯竹一种包含了三大道脉真传的感觉——这来也是三大道脉最根基的道法来源。
这种古老沧桑的道法神韵，是只有远古时代三清分家之前才会有的，不枯竹生之也晚，就算是天一金母和连山大师也是一样的不清楚——连山大师与林晓相认，那是因为有樗散子于道人提前传讯，否则连山大师仅凭林晓的道法神韵，也是不敢随便认可这是自家师门传人的。
同理，这也是为什么后世峨嵋弟子即便得了广成子的法宝，不是按照广成子道书上所留符印使用，就是要按照太清一脉的真元法力重炼的原因——三大道脉每一分支都有各自不同的特点，不用门真气真元重炼，肯定会有不合拍的地存在，平时演法还无所谓，到了斗法时分，那可就会要了亲命了。
唯有林晓不同，《黄庭经》身就是包含了三大道脉的根法，无论使用谁家法宝，都不会遇到上述问题，甚至还可能发挥出原宝主人都没想到过的威能。当然这也是为什么林晓道行境界还未到天仙，就能瞬杀同一个境界的地仙、人仙的缘故，甚至就连身神投影布下的阵法都能与麻轩辕那种半步天仙的人物抗衡一阵的因由。