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马婆婆庵把观音大殿控制了起来，他还找了十几个工人。
汽车穿过秣陵街，一路向东，绕道西华门大桥，然后直奔十三营的马婆婆庵。
十点三十五分，两辆警车停在马婆婆庵的大照壁前。
马建平和陆千押着降央嘎亚走进庵门。
此时的降央嘎亚就像一个蔫了的茄子，精神处于一种萎靡和迷离的状态，他连连接手铐和脚镣的铁链子都懒得提了，脚镣在石板路上拖着、碰着，不时发出“叮叮当当”的声音，降央嘎亚对这种声音大概已经习以为常了。
观音大殿在大雄宝殿的后面，穿过大雄宝殿，就能看见观音殿西边进入后禅院的那扇圆门——后禅院就是王洪宝和梅子曾经居住过的地方。
三个师傅正站在观音大殿的台阶下等候赵子蒙一行的到来，一根黄颜色的绳子将观音大殿的门和门前的平台圈了起来，绳圈的外面站着很多人，这些人，大多数是十三营的居民，还有一些游客。
十几个工人站在大殿大门前待命，工头姓马。
马婆婆庵是一座历史悠久的寺庙，虽然曾遭到较为严重的破坏，但寺院里面的建筑物还保存完好，其实，惨遭破坏的寺院更增加了一种历史的沧桑和厚重感。
一种文化被破坏后能留下一点破坏的痕迹，这非常难得——这本身就是一种遗迹——也是值得一看的——这种景象在历史上任何一个时代都是看不到的。
所以，凡是到十三营来的外地人，都会到马婆婆庵里面转一转，除了寺院里面的环境，看一看被破坏的寺院，也是一种不错的选择。
赵子蒙抬头看了看观音大殿，在大门上方悬挂着一个很大的匾额，匾额上写着“观音殿”三个遒劲有力的魏碑字。
在马婆婆庵，观音殿是第二大建筑，尽管如此，观音殿里面的香火还是很旺的，在民间，老百姓信奉观音菩萨的很多，因为她既会救苦救难，又能送子。