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现在家里就数她的年纪最，防护能力也最弱，只有把这西时时刻刻的戴在身上，才能免除一切后顾之忧的。
你们两个也是一样，听到没？”
“听到了四叔！我们一定会把它，时时刻刻的戴在身上的。”
有晴和有灵，一男一女都答应的飞快。刚才他们两个，可是亲眼实见的看到了那幕神奇。
现在这个新四叔，吩咐自己把这西，时时刻刻的戴在身上，哪里还有不愿意的？
就算是不吩咐，他们也会戴着，至少跟人打架的时候，别人根就打不着自己了不是？
杨萌为什么会这么做？
就是因为杨萌认为，检验一下效果，比什么都有服力。
实践是认识的前提和基础，实践是认识的来源。
对于同一事物，不同的人可能会有不同的认识和评价，如果我们想知道正确的答案，最好自己去实践一下。
就如我们想知道葡萄是酸是甜，就可以去品尝然后得出答案，而不是光听别人讲。
因此，实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力，只有从实践中得出的认知，才是有根据的认知。
正所谓“实践出真知”，人的知识、才能归根到底来自实践。
就好比刚才，自己如果直接这些西能够保命，袁鼎阳绝对不会相信。
开什么玩笑？一串手串就能保命，那么大家都去买手串戴着好了！
这样一来，就算是遇到了什么不可预料的危险，也能直接无视不是？
当时，杨萌看到《实践论》的时候，实话，还是挺佩服毛嗲嗲的。
一个自然界的平常道理，一直就在那里摆着，不管是王侯将相，还是贩夫走卒，谁到知道有些事情，你不亲自经历，就体会不到其中的道理，也知晓不了其中的结果。
可就是没有人意识到这个道理，在当时的那种社会情形下，起到的重大作用。
当然，自己佩服的毛嗲嗲例外！
因为就他把这个道理，运用到了极致，并且把这个道理，写成了一个理论，并且留传了下来。
“阳哥！还迷信吗？
老祖宗有好多好西流传下来，就是因为现在教育体系的排斥，所以得不到继承和传播，才会消失在历史的长河之中的。
这个西也一样，因为一般的人不会这些西。
所以他们就使劲的否定，这些事情，这些西的存在。
刚才没有做这个实验之前，弟弟要是跟你，你手上戴的这一串手串，能够让你承受1码的车子撞击，而且你还不会受伤，你肯定会嗤之以鼻。
但是刚才弟弟做的这个实验，虽然你自己没有亲眼见到。
但是干爹干妈，还有美娟嫂子，还有有清丫头，大哥大嫂，二哥二嫂，有晴丫头，有灵侄儿，也就是，所有的家人都看见了，他们总不会跟你假话，你还怀疑吗？
知道弟弟的种子浸泡剂，为什么别人仿制不了吗？就是有这个原因在里面哦！
我可告诉你哦，那些种子浸泡剂的底料，就是一些红薯粉子，也就是红薯淀粉。
这个谁都能检测出来，除了这些西以外，其他的人，根就检测不出其它的玩意儿来了。
神奇吗？解释得了吗？
除了弟弟我，可是谁都解释不了哦！
当然，跟我一样的人，他们能够解释得了！也能制作出来这些西。
可是人家看不上弟弟的这些玩意，所以一直到现在，弟弟还是吃的独食呢！”