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一些宗旨有所背离。因为唐朝之后的儒学更多的被一些‘儒学宗师’加进去了自己个人的思想，比如朱熹这垃圾。另外还有朱元璋开启的八股文，这些个外在因素。所以，我不怎么把通常意思上的‘儒学’跟孔夫子挂在一起。人家怎么说也是臂膀千斤力，能shè能驾的好汉！)
而眼下时空的儒学，虽然是相同的名字，也有相同的主张，比如与‘孔孟’一样的仁义道德，但是这‘仁义道德’是对内不对外的。在对待外族方面，一直以来的铁血、强硬，是主动‘文化’，而不是被动的‘民族大融合’。
上层意思不能决定下层意思，但是绝对能影响下层意思。
在于胡人的厮杀中，汉军有退败溃逃的时候，但绝没有大批大批主动投降做‘二五仔’的。带路党更是少的不能再少！
所以，祝彪眼下这在‘前世古代中国’可能会引起士兵大规模不满的冒险艰苦行军，在现在，却是万众一心，轩昂激烈。
居延城距离卢龙塞有二百里，打马飞奔的话，不用一ri就可赶到。不过雨天里，溃败的胡骑抽打着坐骑一阵飞奔过后，马力就在消退了，加之无食可进，人马的肚子都饥饿难耐，疾奔过后的人疲马倦就在所难免。
稽陬yu哭无泪，又又悔又恨。在汉军追杀骑兵退去后就开始收拢人马，并排出亲信往卢龙塞报信。
中午祝彪等一万军饱餐一顿后，打马出城，他们也还在居延城北百十里处晃荡呢。费时费力的收拢起兵将，稽陬耗去了时间，却也将四支常备万骑拢在了手中，虽然他们现在的总人数才两万多人。
在祝彪出兵再度奔杀过去的时候，稽陬以两支万骑殿后，两支万骑分护左右，中间乱杂杂的部族胡骑就随他们的边，反正只要走到楼烦城(卢龙塞)，部族头人、首领们将旗杆子一竖，第二天就都归拢了。
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