重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
随便施个手段又得另加酬劳。
要办成我知道只须念念有词，
一眨眼，你就能把他俩带到。
那异教民族与我毫无关系，
他们都栖息在自己的地狱；
不过呢办法倒也还是有的。
糜非斯托
浮士德
快，别拖延迟疑！
糜非斯托
泄露天机我真叫不情愿。
女神们端坐在岑寂中间，
周围既无时间也无空间；
要我谈论她们实在为难。
他们就是“众母”！
浮士德（惊诧。）
众母！
糜非斯托
吓坏你了吧？
浮士德
众母！众母！——听起来好怪！
糜非斯托
确实怪。这些女神非你们凡人
能了解，也讨厌我们呼喊她们。
她们栖居在深深的地表的底下，
去挖吧，都是你自己找的事情。
没有路！入无人涉足之途，
不可涉足；临人所不求之境，
不可乞求。你准备去么？——
没锁须开启，没闩须拔掉，
寂寥将会把你团团围困。
荒凉寂寞的含义你可知晓？
我想你还是少念这种咒语为好；
它们让我嗅到了巫厨的气息，
让我闻到了往古时代的味道。
我难道不曾被迫与世人周旋？
浮士德
走哪条路？
糜非斯托
浮士德
不曾把玄虚的问并且教？——
我理智地出自己的观点，
反对者倒加倍提高了声调；
我厌恶世人种种可耻行径，
于是逃进寂寞，遁入荒郊，
却又不愿孤独地虚度此生，
到头来只得和魔鬼打交道。
就算是你曾经横游大洋，
见过那茫茫无际的景象，
眼看海涛一浪一浪涌来，
感受过没顶的恐怖惊惶。
然而你到底还见到些什么，
见到碧波之间有海豚穿梭；
见到云、月、日、星当空掠过——
可是在那永远空虚的深处，
你连自己的足音也听不见，
你根没有实地可以立足。
你起话来像密教大宗师，
一味地想诓骗新收的弟子；
只不过反其道：送我入虚无，
让我在那儿提高技艺和法力；
你待我就像那只猫崽，
你指望我为你火中取栗。
糜非斯托
浮士德
只管来吧！让咱们穷根就底，
我要发现万有，在你那虚无里！
糜非斯托
你离开我之前，我要称赞你；
我发现，你了解魔鬼的意义。
这儿钥匙，拿去吧！
先接着，对它可不能觑。
它在我手里长大！亮似闪电！
浮士德
就这玩艺儿！
糜非斯托
浮士德
糜非斯托
你该已看出，它多了不起？
这钥匙将为你探找出捷径，
紧跟它，它领你找众母去。
众母！我每次听着都心里发怵！
这我害怕听的究竟是个啥词儿？
你好保守，听见新词就不舒服？
浮士德
糜非斯托
难道你只想听已听见过的事物？
倘若任何的声调你都乐意与闻，
那你早就习惯了最奇异的事情。
僵化麻木不是我要找的幸福，
惊诧不失为人性最可贵之处；
不管世界如何使人情感淡漠，
只要有所感触便会了解深入。
那就沉下去吧！我也可上升！
反正一样！逃离已定形的世界，
走进那物象不再受拘束的国度！
去欣赏久已不复存在的事物；
扰攘世事如浮云聚集你身边，
要挥动你这钥匙将它们驱逐！
浮士德
糜非斯托
浮士德（振奋地。）
好！紧握着它我又觉得有劲儿，
心胸开阔了，好去把大事进行！
终于有一只烧得通红的宝鼎，
表明你已到达最深处的地心。
借着宝鼎的红光你看见众母，
她们一个坐着，其余的几个
糜非斯托
随意地站或走。造型和变型，
是永恒的意识的永恒的依凭。
周围漂浮着宇宙万物的形象，
它们看不见你，只看见幻影。
要壮起胆子，因为危险巨大；
要径直冲着那宝鼎走去，
伸出钥匙去碰一碰鼎身！
（浮士德威严地举起钥匙。）
糜非斯托（端详着浮士德。）
好，正是这样！
它会跟随着你，像忠实的仆人；
从冥冥中召唤出英雄和美人，
成为第一个完成此举的勇士；
而他就是你自己，不是别人。
然后要继续作法，持之以恒，
直到鼎中香烟化作男神女神。
被幸福托举着，你将从容上升，
众母尚未察觉，你已携回宝鼎。
一当你把它带到宫中，就能
浮士德
眼下如何行事？
糜非斯托
潜心下沉；
猛跺脚沉下去，再跺脚往上升。
（浮士德跺脚往下沉。）
糜非斯托
但愿那钥匙能帮他的大忙！
真想知道他能不能回地上。
①对属于中世纪基督教信仰范畴的魔鬼糜非斯托来，古代希腊传中的人物海伦和帕里斯死后自然也栖身于异教的冥间，是他的魔力所达不到的地。浮士德执意去寻找他们，在他看来难上加难，只会自讨苦吃，“背上新债”。
②“众母”（uetter，德语母亲utter一词的复数），可否理解为化育宇宙万物的母性、“阴”或者《道德经》中的“玄母”？183年1月1日，歌德对艾克曼：“关于‘她们就是众母！我只能向你透露一点：我曾在普鲁塔克那里发现，古希腊人是把母亲当做女神看待的。来自于传的仅此而已，其余皆为我自己的创造。”这里的“在普鲁
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》