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而对于《蓝宇》这部影片，宁列有一些印象，不只是前世还是现在。
两年前，上有一篇名叫《北京故事》，讲述的是关于断背山之间的话题。
句实在话，那部作品并不很好，因为有大量的爱。爱描写，所以它倒也有了一群读者。
可是即便这样，许多人还是为此而流了泪。
而在前世的时候，没过多久，根据这部改篇的电影《蓝宇》在金马奖上大露风，这不能不引起人们的关注。
所有人钦佩关金鹏导演的眼光的同时，也很欣赏改编者的水平，因为有相当一部分人实在没有看出这部的影视功能。
《蓝宇》的得奖也正迎合了电影界所的那个预言：断背山题材的剧作或影片一定能够得到反响的。
为了可以清楚地《蓝宇》，必须先谈谈对于那部的认识。
正如前面所，北京故事并不认为是一部不错的，但问题是的确有一些朋友，尤其其中有很多是女性为它而流了泪，原因是因为它很感人。
无论讲不讲术上的母题思维，必须承认感人的西就是好西，这一点是无可否认的，但问题是《北京故事》的感人之处到底在什么地？
当蓝宇与悍相互思念着对的时候，作品的感人激调已经确立了，当蓝宇对悍表现出一种异乎寻常的忠贞时，那感人的情感已确确实实的化为爱而升华了，大概，这是一种爱与宽容与自由的结合。
所以，这样的作品对于那些女性读者来是再好不过的表示自己爱心的机会，于是，她们感动了，甚至哭泣了。
现在似乎可以《蓝宇》了。
悍深沉的独白作为开篇，配上阴霾的镜像，很明显，这就是一部为了感动人而拍摄的影片，于是许多人都落入了导演的掌握之中。
而作为导演关金鹏，他这样做的原因是由于他自己的身份，主要是要感动自己，只不过观众在他的引导下也被动起来了。
没有思考，没有认同，只有渲染，这注定了影片的档次。
作为一部商业影片，我想这是再正确不过的了，但断背山电影往往并不被认作是商业片，似乎总是要拿起艺的手段来探讨它。
若也是这样地对待《蓝宇》的话，这样的开篇不但俗套而且做作。
接下来影片便进入了正题，那是关于悍的介绍，当那个台球发生了正撞时，悍的强悍地位便已经出来了，他是强大的自主的，他的身份，他的身材这一切都要明的是悍是一个强大的人物。
在许多断背山影片中，都必然会将两个人的身份作出一个强与弱的区分，这部影片并不例外，也许这是因为在同性的关系中，那种强大与弱似乎更有些权力的意味。
与之对比，蓝宇在台球厅的那场戏中并没有真正的出现，他是一个弱的人物，无论是在刘征的口中，还是在悍的眼里，以及影像的交代中，他都是弱的，是不应该与悍同时出现在人物。
而此时的悍对于蓝宇的态度也是极度的暧昧，确切地，这只是一场交易，皮肉的交易而已。
没有任何西了。
而蓝宇的出场则明显的带有客体的色。
我们知道，在许多美国片子中，女性是**的客体，她们出现的第一个镜头往往都是带有诱惑力的，而蓝宇却也是这样出现的，他赤着身体，在悍的高大的身材的遮挡下，蓝宇的身份便出现了，一个真正的男性所保护下的同为男性的**客体。
这是一场简单的交易，悍并不以为意，但在车站，他意外地又见到了蓝宇，当时，有一镜头是很讲究的，即悍将自己的围巾替蓝宇套上，导演一连用了五六个镜头来切换这个实际上是很简单的动作。
在华人电影中，围巾可是一个顶好的道具，尤其是早期电影中的那些知识分子们，脖子上总要挂着围巾，那是情感与社会的枷锁，同时也是理性的象征，这是无法更改的，这样的围巾情结直到《喋血双雄》中周润发的出现才有了新的意义。
而今天，关导又用上了围巾这个道具，从此，蓝宇与悍真正的恋情开始了，这是情感的枷锁，也是理性的选择，谁也无法摆脱，谁也不能摆脱，蓝宇从这一刻起爱上了悍，也是从这一刻起，悍要为自己的选择负出责任。
即便这样，悍却并不承认自己的选择，在车子里，他对蓝宇，玩这个的不能太熟悉了，否则就散了。
这是一句自欺欺人的话，而蓝宇的反驳是我们还不是太熟吧？
蓝宇的感情在这句话中暴露无遗。
与此同时，导演述了蓝宇的自强神，他找工作，他并不乱花悍的钱，这一切并不是为了蓝宇的神，只是强调蓝宇对悍的爱是没有任何附加条件的。
于是，蓝宇像是一个儿媳一样，上门见了悍的家庭。
爱情在这期间慢慢地发展着。
正如所有关于爱情的影片一样，两个人的爱情道路上必然会受到这样或那样的问题，当蓝宇头一次打车来到悍的住处时，悍的屋中碰上了另一个人（原中名叫**），于是关于爱情是否忠诚的问题被引了出来，然而，与其它影片不同的是，这个忠诚问题被同志的许多行为所掩盖，它变得却是异常合理。
在这一次，两个人的感情进入了低谷。
非常值得一提的是，蓝宇头一次打车来，此时，这种行为是标志着蓝宇要与悍同等的身份，但这显然还不是现在的悍所能接受的，他咆哮着对蓝宇大喊，声嘶力竭地要保住他的强者的地位，但这样的喊叫却反映出他内心的苍白。
在这场戏中，蓝宇走了，但他是胜利者。悍的地位已经开始动摇。
悍真正放弃自己强者的身份是在“8”时刻。