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第18节 皇朝是逆天悖理 择善固执妃殉夫
父亲安排人，去打扫院房间，二妃住在院，孙府给二人一把后门钥匙。和孙嫔回到前院，父亲与孙嫔叨咕，黄墡拉着其妹黄娟，会躲去哪里？孙嫔也有点担心。吴慧敏回了来，孙嫔没听情况汇报，二人就回了宫。草花跑近孙嫔身边，太子回来就去了正宫，皇朝发布了皇帝驾崩的布告。不用草花，孙嫔从孙府回来，就发现些不寻常的迹象：巡察在大街上，增多了巡逻人数；皇宫门口，并列着锦衣卫队；宫里十步一岗，五步一哨……气氛十分地紧张。孙嫔坐在主仆客室，草花和吴慧敏站一边，草花没事时，常来孙嫔客厅，帮着干一些事。让吴慧敏倒杯茶水，孙嫔喝着地想。
“杨英艺、李离妹，求见孙主！”王振进来报。
“请进！”孙嫔。
“女给孙主请安，孙主吉祥！”李离妹进来施礼地，杨英艺进来也施礼。
“平身，你俩怎到一起？”孙嫔笑问。
“我们来了一会，和草花闲聊。”李离妹，杨英艺附和。
“孙主！奴婢回来，看你没在，就让邝仪，去禀报了太子。朱瞻圻一行人，去了山向！”杨英艺。
“你做得对！朱棣驾崩时，汉王蠢蠢欲动，有造反意向。仁宗召汉王，来一次皇宫，汉王就没再动。仁宗驾崩，朱瞻圻又去送信，咱估计得对，应去告诉太子。太子心里也有个数！”孙嫔。
“汉王在哪？”杨英艺不知道汉王，一惊地问，李离妹附和。
“山乐安，咱不他。城隍庙鼠疫，在此同时，孙府也出病例。我见到吴成，没听别处有？”孙嫔问。
“奴婢也没听，其他地有。”杨英艺，
“皇朝搜查倭匪，很有成效。李离妹带人，搜到一个倭匪，真不简单。我要禀报太子，给你褒奖！”孙嫔听顺妃张氏太子回来事，心情不知怎的稳定了，草花太子回来及皇宫的情况，和顺妃张氏的无异。孙嫔在这段时间，已派出三路人，李离妹和杨英艺，去侍候得瘟疫的易英。李离妹中途被抓进大牢，杨士奇亲自去厂，李离妹才刚被放出。杨英艺从城隍庙回来，又去跟踪朱瞻圻也刚回，答应去郭贵妃那里，还没回。孙嫔听李离妹带人抓到倭匪事，心里真有点高兴，脸确实增了光。于是，孙嫔见李离妹、杨英艺，也就笑。
“女不要褒奖。皇朝别再关我，倭匪再出现，我还能抓到。”李离妹没出狱后兴奋的表情，脸露有一丝的郁闷在其中地。
“为啥？”孙嫔问。
“我现在，仁宗驾崩，不犯啥忌讳吧？破旧的人殉制，不得人心，换俩倭的匪命，愣是不换！皇朝硬抓我进牢，强逼我找倭匪，仁宗是‘仁么？”李离妹被关进牢的怨气无处发泄，极度不满意皇朝做法气愤地。
“你别乱！”孙嫔。
“逆天悖理，是皇朝！”李离妹不忿地。
“离妹别了，仁宗已驾崩，咱要往前看！”成语解释： 指违背天道常理。 语出： 汉??荀悦《汉纪??孝武帝纪》。孙嫔想着不愿听死人的坏话，看
眼杨英艺冲李离妹笑劝慰。
“是啊！”杨英艺附和。
“孙主知道易英，病情如何？我被关进牢，也不知易英，我出牢后，就直接来此。我碰到英艺问，她托付易英给庙住持，住持派叫彗姑的，照看的易英。杨英艺后来没去，不知易英情况！”李离妹一转话题，担心着问。
“是啊！连你家刺绣工，疫病怎样？”杨英艺问。
“是呀！他们的疫病如何？”李离妹符合杨话问。
“御医很负责，去城隍庙和孙府，跟踪治疗。易英和刺绣工，疫病情，恢复得很好，无大碍了！”孙嫔一想听到的情况，对杨英艺和李离妹笑着。
“那就好了，孙主没事，女告辞。”李离妹看眼杨英艺笑。
“你去哪？”孙嫔想留下有个性的李离妹，但又不想明，就如此笑问，看李离妹反应。
“我去永城，来与你告别，孙主有事？”李离妹不但没留恋皇宫意，且有对皇朝做法极大不满的迹象，笑着问。
“宫无事，你有事就来，我祝你一路顺风！”李离妹是有主意的姑娘。孙嫔一看坚定表情的李离妹，不想再啥话地。
“女会来，谢谢孙主！”李离妹笑。
“杨英艺拿令牌，送离妹出宫门口。然后，你去张府，找贵夫人，贵夫人有话。”孙嫔一想地。
“嗻！”杨英艺应着，和李离妹一起出了客厅。
“择善固执，妃追夫！”答应闯进走的有点急，额头竟浸有汗。答应用衣袖，抹下汗急着。
“哪位皇妃？”孙嫔问。
“杨士奇谭氏！”答应。
“成语何意？”吴慧敏问孙嫔。
“啊？”成语释义：就是指认定目标不放弃，坚持不懈。它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。“择善”需要灵活的智能，“固执”有赖过人的勇气。智能加上勇气，同时还以"仁义"为其核心，然后才有可能走向至善的境界。孙嫔未答想着成语地啊。
“有人抨击，法荒谬？”答应笑问。
“抨击得对！择善有要求：若要择善，必先知善，而知善以良知为源头，以习知为开展，然后可以推到下一步，就是具体如何择善。择善必须考虑的三项因素：内心感受；对期望；社会规范。既然“善”是人与人之间适当关系之实现，那么自然要注意行动者自己，行动相关的对以及社会大众所接受的规范，若内心感受，对期望，社会规范三者互相冲突，则以忠于自己内心感受为最后凭借，亦即“仰不愧于天，俯不祚于人。谭氏择善违背仁道！”孙嫔想着大士授课解释择善地。
“有人想救也难，谭妃不会配合逃殉！”吴慧敏。答应附和
“自缢殉夫，是‘三纲五常、‘三从四德催生的产物！孙嫔自有截殉想法始派人暗访女人中有%以上的，丈夫死不愿陪葬。愿陪者不足%1，如谭氏（恭僖顺妃谭初封昭容）的人。孙嫔想着惊讶。
“孙主去看？”答应声问。
“走，咱去看看！”孙嫔想着，叫着答应、吴慧敏等出了宫。孙嫔知道恭僖顺
妃谭氏，永乐二年（144年）四月，朱棣以僧道衍为太子少师，复姚姓，赐名广孝。姚广孝拒封赏，把亲外甥女谭氏，通过朱棣妃美人崔氏，介绍并嫁给朱高炽太子。孙嫔听到很多姚的情况：姚是朱棣发动“靖难之役”功臣。姚广孝从受到较好家教，习些儒家经典，14岁时转向佛，到杭州妙智庵出家为僧，法名道衍又以“逃虚子”自称。当时人称为道衍和尚，曾拜元末著名道士席应真为师，《易经》等，对排兵、布阵、用兵、伐谋，很感兴趣，与当时著名家、思想家宋濂、高启等人，结为诗好友。姚广孝看天下太平，没了建立奇功伟业机会。在这天正和好友，在河南嵩山少林寺谈经论道，恰巧碰到，当时最有名望相面大师袁珙。袁珙一看姚广孝，大为惊讶笑着：“天下已太平，会有相貌如此奇异的僧人？一双三角眼诡异非凡，面似一只
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