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西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而只身上山，但却未曾见其返乡。自此之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，是为修真。后由于天条的放宽，无数凡人开始修真，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。
公元年5月日庚辰年辛巳月己卯日。太阳快要落山了，给不周山渡上了一层金色的光辉，使大山显得加深奥，今天是5年一回的开天门的日子，相传天界每隔5年一次天门大开，便从不周山上来的各类修真的妖魔鬼怪躲过天劫而直接飞升仙界，所以这一天也有各门各派的人从四面八赶来不周山以期能不历天劫而飞升仙界。
太阳余辉渐淡，众修真鱼贯穿过天门，进入仙界。看来这一次飞升的人数还不少呢，毕竟是5年才有一次呀，眼看着就剩下后一个人了……
后等着进入天门的是一个十**岁的少年模样，没有和前面的那些老古董一样道袍金冠，而是一身的运动装，脚穿蹬山鞋，后面还被了个大包袱，鼓鼓囊囊的，不知装的什么西。
天黑了下去，值日功曹大喊：“哎！你呢，后一个，赶快呀，天门要关了。”
“来了，来了，前辈等等呀！”
当他进入天门的一刹那，突然这间天色大变，天门猛地闭上了，半空中只听得“啊——啊—”一声凄厉的惨叫，再看那个少年衰锅身上火光四射，刹时之间灰飞烟，连根毛都没有留下。
值日功曹一看：“哎哟？怎地天门提前关上了呀？”闭上眼睛掐指一算，点了点头道：“原来如此，算了，就算那子倒霉吧。”虚空一划，划开天幕，身形一闪也回天界去了。
陆少云只觉得浑身疼的厉害，火烧火燎的。眼睛也睁不开，不知怎么回事，心中暗想：“这是什么感觉，怎么这么难受呀？别人升仙时都是祥光缭绕，仙乐飘渺，到我怎么这么难受呢？”
陆少云，也就是进入天门时灰飞烟灭的那个少年衰锅，职业修士，也就是修道的，或着叫修真者。四大天师葛天师的弟子。葛天师葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于晋兴宁元年（公元三六三年）。晚年，他隐居广罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。对他的一生，明代陈嘉谟草蒙筌中引用了历代名医像赞的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，传肘后”。但这只出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实，他是古代一位鼎鼎有名科家，医和制药化上有许多重要的发现和创造，上也有许多的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有抱朴子和肘后救卒。抱朴子是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。内篇的是神仙药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。但其中金丹、仙药、黄白等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇的是人间得失，世道好坏等事。其中钧世、尚博、辞义等篇，是著名的论著作。肘后救卒简称肘后，是他广编著的一部简便切用的书。收录的药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。而且，篇帙不大，可挂肘后随行（即今天所的袖珍），即使缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。所以，受到历代群众的欢迎。葛洪的医著作，据史籍记载，尚有金匮药一百卷，神仙服食十卷，服食四卷，玉函煎五卷。
天师拔宅飞升前，收徒陆少云并传以抱朴决，少云生性诙谐与天师持重不同，喜好四处游历，用他的话来就是：仙人斩七情决六欲，无欲无情事同土石。修真之人修的是性灵，夺天地造化，应当以天地为家，知其可，占据深山古洞闭门苦修是修，遨游天地笑看人生百态也是修。道，不能知其然而不知其所以然。所以他天地之间四处游荡，以期能找到修成无上大道的不二法门，而不是以修成仙为目地，天师闻知，深以为然。
天师飞升后陆少云游戏人间，后来游历至不周山，有幸得见山大神共工氏。共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落现今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地地势太高，田地浇水很费力；有的地地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
黄帝后颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向南向塌陷。天空向西北向倾倒。因为天空向西北向倾倒，日月星辰就每天都从边升起，向西边降落；因为大地向南塌陷，大江大河的水就都奔腾向，流入边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。他死后，人们奉他为水师(司水之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时‘苍天后土上‘，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
大神共工与陆少云甚是投缘，把他的修炼之术传与陆少云。其实这是一种从未有过的道法，也是大神共工氏的一种理论，因为他已经是大神了，所以从来没有人试过。所以，就抓了陆衰锅做实验的白老鼠。
这种修术其实很简单就是把五行的修法每种都修成一个元神或者元婴，然后再加以融合。着很简单其实很复杂，因为五行是相生相克的。道家认
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