重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
人死后灵魂去了哪里？
——阴曹地府
阴曹地府是个什么样的地呢？
要这地府，就是人死后管理鬼魂的政府部门了，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳，是中国古代哲的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）。
中国有三界之，就是天上、人间、地狱；人是有灵魂的，每个人有三魂七魄三魂指的是：一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄指的是：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄顶轮，灵慧魄眉心轮，气魄喉轮，力魄心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄脐轮，魄生殖轮，英魄海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系为密切，所以中枢魄也称为命魄，人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常外而所见的一切相，才能得以人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
命中之日左而不右。意即日出，明月西沉，早晨之大象。倘若日月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所。
人死后首先要到阴曹地府去报到，那里接受阴间的**官——十殿阎王的审判，根据每个人阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地。天地万物，死后其灵魂都被黑白二无常拘到阴界，其阳间的一切善恶都要此了结。正所谓是活人阳间，死人阴间，阳间一个界，阴间一个界。世人都阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
近百年来，随着各类人才的死翘翘，地府也进行了公务员扩招，实行分级制。同时引进各种人才，因为阳间界的生态破坏，各种生物的灭亡，地府的环境反而比人间界的要好的多，那真是青山不老，绿水长流，山上有花鸟异兽，水里有鱼虫虾蟹。没污染，无公害，只要你没犯罪，死后来了阴间界以后不被判到十八层地狱去，那和阳间界没什么区别。阴间界只有十八层地狱那里还是阴森恐怖，千万年来没什么大变化。
因为各种科家来了以后，接着从前的科研究，发展出了比阳间界加先进的科技。比如现的牛头马面、黑白无常老几位，那是重培训，重习，和一前大不一样了。他们把现代的先进科技成果和道法相接合，发展出了各自独有的法术。威力自不可同日而语。比如黑无常自从去了一躺西幂神的地旅游，回来不顾白无常的反对，用强硬手段逼着他和自已也换上了西的燕尾服，把自已的哭丧棒、招魂幡重祭练，变成了一根明棍。
地府首先地位高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝，之后有五鬼帝：
鬼帝神荼、郁垒，治桃止山至鬼门关；西鬼帝赵和，王真人，治嶓冢山；北鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山。
再下面是罗酆六天：纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
地府地直接行政长官是十殿阎罗王了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王——专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
楚江王——主掌大海之底，正南沃焦石下的活大地狱。
宋帝王——主掌大海之底，南沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王——掌管地狱大海之底，正沃焦石下的合大地狱。
阎罗王——司掌大海之底，北沃焦石下的
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》