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论的，毕竟不多。罗滋的身份使这个事件具有极高的新闻价值，对其背景、内容的关注和各种各样的说法，足够报纸忙一个月。
而且，社会转型可能导致道德的崩溃，道德重建的关键从清理非婚姻的亲密男女关系开始。所以各种媒体、舆论正在对”情人”现像进行普遍声讨，首先要从道德的高度来进行审判，暂时还不能对历史、感情、人性等复杂问题开绿灯。
听说，婚姻法将会进行适度的修改，但对婚姻、家庭一定是更加维护，而不是轻易破坏，要对”有过错方”进行严惩……
罗滋不但对记者们认可了有关自己的”丑闻”，还把他关于婚姻、私有制、教会等的观点，也就是他的”自由”主张，又发挥了一通。
大家当然不会省略他的每一句话、每一个标点。
一家报纸的副刊，不断地登出他谈婚姻和情感的文章。
一些美术评论家也不忘点评他的行为，在他们看来，他不是幼稚就是疯狂。
在一个周末，他的朋友们好像约好似的，齐齐聚集到病房里。他们是：深圳大学的苏光明，深圳画院的李恩、招延伸、杨羽翼，宝安的女画家艾艾，服装设计师洋洋，摄影师刘勇——他的头上总是包着一条蓝色的蜡染头巾，他印地安人种的特征就更分明了。还有情感作家老汤。
大家一致对各种报纸上所见的罗滋的言论提出批评。在这样的事件之后，他应该保持沉默才对，沉默到底，既能获得大众对他的伤痛的同情，又不会引起媒体的追逐。比如他在《深圳都市报》上的一篇谈自由对心灵和人性的重要的文章，就真是要命！说的都没错，事实上大家也是这样做的，问题是不能在这样的时候这样说话，而且说到极端。
“文章不是我写的，别人拿了我的话去发挥！他们故意歪曲，真是下流！”罗滋说。
但解释也没有用处，一旦交给了传媒的东西，就是自己无法控制的了。到的朋友中就艾艾是女性，因此她颇为优越地坐到床头罗滋的近前。这个多汗的中年妇女过分打扮后身上有股浓浓的廉价香粉的味道，混合着某种糕点味，令罗滋几乎窒息，他借口要喝水而使她不得不起身。老汤建议什么时候大家以沙龙聊天的方式，就谈男女。不过，他又说，不如到报纸副刊去做，那样意义更大些。
“你去就行了，那儿不是有你的自留地吗？”洋洋讥讽道。
老汤不以为然，问罗滋，罗滋说：”眼下我对报刊还真有些恐惧了。”
两家有宿怨的生活类小报，为谁采访到的罗滋的观点才是他本人的真实观点，一直在针锋相对，互相在自己的报纸上挖苦讽刺对方。传媒之间的竞争，又会使一切发生微妙的变化，甚至事情的因由性质都整个被颠覆。你的思想(不管是不是原装)变成了炮弹，自然有无数炮手争着往他们的炮筒里塞，然后发射……
然后就由你自己来面对混乱的局面，自食其果。
二十九同事们都来看过罗滋。
在来医院的路上，他们在车里就大大批了罗滋一通，而司机说得最为简洁和深刻：”都什么年代了，还为女人弄成这样？太荒谬了！”
他们走后，陈衡单独多待了会儿。
因为罗滋伤得很重，所以有些问题陈衡只是作了一点点暗示。
即使是暗示，罗滋也很明白，表现得轻松愉快。
这个教会的否定者，在承受生活的惩罚的时候，却像教养笃深的教徒，总是心安理得，俯首含就。的确，他有一种解脱感。
所以，当陈衡因为”我们不得不将你抛弃”而眼含泪花的时候，罗滋伸手拍他：”老友，以后我们聊天……哎哟……更自、自由了……”这一拍，几乎又将他即将愈合的胸部撕裂。