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追求开放的思维、zì yóu的探索、真诚的交流。
三是要有大师的大学。一所好的大学,要有大量的德才兼备的大师级教授。他们构成了一所大学独特jīng神魅力的最重要的载体,大学的学术结构模式是在一种特定的民族历史和文化氛围中形成的,大师们用他们一言一行构筑成民族的jīng神。他们追求的是真理,而不是热衷于政治和名利,在复杂的社会中保持自己的人格。一个好大学应该有它自己的传奇,这种期待与任何一个年轻人的梦想心理有关。“五四”时的北大里名人、怪人荟萃一堂,蔡元培“兼容并包”的思想在改革后的新北大体现得淋漓尽致。二三十年代的清华以拥有“清华四导师”为自豪,包括后来的钱钟书则更是故事不断。到了抗rì时期,北大、清华、南开三校一并暂迁至云南昆明,取名西南联大——随之,三校jīng英不断思想交汇碰撞,在当时艰苦的条件下充分保持了zì yóu的学术气氛。那段时期恐怕是中国百年现代大学史上最激动人心的回忆。
四是要办成综合型的大学。要反思1952年以来的全国范围的院系调整给大学本身带来的伤害。单一的效仿国外模式,永远是东施效颦,形成不了自己的学术权威。要重视文史哲和数学这样的基础科学,因为这是所以科学的基础。我们要培养不仅是工程师、科学工作者,我们更要培养具有自己独特思考能力和视角的人才。大学乃是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量;它描绘出理智的疆域,在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。
这篇文章在杨月和徐丽两位“领导”的亲自关怀下,发表了。李思明和她们没想的是,这篇文章立刻得到广大学生的拥护,人人都在谈论这个话题,有人忍不住发表文章,表达他们的看法,当然是在《未明湖周刊》上发表了,一时让两人应接不暇。最后教师们也坐不住了,纷纷拿起笔来谈自己的看法,认为这篇文章的观点值得推崇,在当前刚从文革中恢复过来的北大及所有高校的建设,具有建设xìng意义。有的人打听这个叫李思明的是那位高人?
北大学报和人民rì报也先后加入了讨论中,认为在当前百废待兴,迫切需要发展教育事业,提高科技水平实现“四个现代化”的形势下,讨论这个问题很有必要,肯定了其中的积极意义。
而事件的“罪魁祸首”李思明同学,正在实验室里享受他的快乐时光。实验室里器材奇缺,不过他不在乎,这里只不过是他写书的幌子而已。他需要时间去回忆已经几年未曾碰过的专业知识。