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你要问，陈武帝的都城建康在哪个方向呢？
有什么意义！
陈后主陈叔宝在隋朝大兵压境下束手就近。
百年沧桑之后，世间已经没有了陈朝的建康，只有大唐的江宁！（后世的南京！）
你只可以看到东风吹着长江，不以外物为转移的，江流浩荡着向东去……
没有这二十集，此电视剧在豆瓣上的评分应该为5.8分；
布景道具不错的话，再加1分；
加了这二十集，豆瓣评分上升到9.1，但是观众纷纷以“胡扯八道”“虐主”为由拒绝观看，收视率暴降至原先的的10%。
这里面不骂，还能说好的——
就是眼前夸小陈的诗写得“绝妙”的人了！
而弃剧的人，就是眼前暴跳如雷的王文卿了：“胡说八道！胡言乱语！不知所云！过分解读！”
王文卿甩开四弟申诗树的手，手指都要点到陈成的鼻尖了：“我都不与你计较别的，就问你！陈武帝到了宣城，在哪里钓了鱼——我们宣城人都不知道，你却又从哪里知道的？”
“这都已经过去两百年了！”
王文卿冷笑不止！
陈成拱拱手：“在下是大唐会稽郡司马陈公——讳‘定’之玄孙！”
“公之祖父，乃是前南朝陈的宜都王！”
宜都王陈叔明！
后主陈叔宝的弟弟！
陈宣帝的第六子！
所以，陈成叙述着陈武帝光辉与颓唐过往，既是前朝故事，也是他的家事。
我家老祖爱在哪钓鱼在哪钓鱼，你管得着么？
那时候整个江南都是我们陈家的！
围观者“哦”了一声，恍然大悟的样子。
陈成自报家世的手法也有点好玩，绕了一个大圈——
他不直说自己是陈宣帝之后，或者更直接点说是陈霸先之后（仍有点小差别，因为宣帝是武帝的侄子而不是儿子），却要先说自己曾祖父在大唐做的什么官——
意思就是：各位不要误会哈，我们家虽然是“前朝余孽”，现在却已经“从良”了，也是好人哈，没有什么阴谋诡计的。
之所以这样，还不是因为小陈我实在是被你们那些不靠谱的谣言搞怕了么……
追溯到前朝，小陈我最多认个王，皇帝那是绝对不敢认的，我又不是陈叔宝的后代，又不是什么陈朝正朔……
四秀之长王中流长叹一声，站起来道：“陈小友之诗，已有‘黍离之悲’矣！没经过国破家亡的人，想写出如此凄怆之句，绝顶难事！我三弟输了，无话可说！”
黍离之悲——这可是相当高的评价！
黍离，出自诗经“王风”的“彼黍离离，彼稷之苗”，说的是周朝东迁之后，东周大夫路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，悲伤不已。千年来也不断被传唱着。
后世被公认有黍离之悲的诗作，也就杜甫《春望》、刘禹锡的《乌衣巷》、姜夔的《扬州慢》等寥寥数首而已！
陈成没想到对方作为对手竟然能把自己抬高到如此位置，吓了一跳！
对王中流不吝褒奖也十分感动！
问题是大唐的长安、洛阳现在还好好的呢，你说小陈我有“黍离之悲”，不是诛心之论么！
别给老子添麻烦！
“不敢当，不敢当！偶发感想罢了，哪有那样的高度！”他这惊慌失措的样子，反而与他此时的年龄相符合了，让人觉得好笑。
众人也终于弄清楚明明王文卿屡次相激，他却不肯吟哪怕一句“金戈铁马”——有陈朝宗室这层关系在，你太“尚武”了朝廷难免会怀疑你有谋反野心啊！
只是王中流说王文卿“输得无话可说”，王文卿自己却不这样认为！
他分明还有很多话想说！
“我不服！就算他这一首写得极好，可毕竟他那第二首是省却了，还是写不出，仍然是两说！”
“只要他拿不出能胜我的这第二首，想让我服软，门都没有！”
王文卿上蹿下跳，对于老大擅自替自己做主的行为也格外不满！
芜湖老哥看不过眼，宣城话都蹦出来了道：“他的第二首不是已经有了吗！你莫要再‘芹西的’了！”（大声鬼叫的意思）
“在哪里！我怎么没看到！”王文卿怒目，认为此人也是个为虎作伥之人！
而且还是为“外地的虎”作伥！
“你自己那首诗不就是么！”
“我自己——”王文卿一呆。
看似又是一句“胡说八道”，可特么还……
真有道理……
第一首，天下大乱。
第二首，大英雄出来救民于水火。
当陈霸先起兵之时，未尝没有王文卿所说“即战应复击楫业，袭扣胡奴跨马归”的忠君报国之思。
来到芜湖、宣城、当涂等地与侯景大决战，也会想到“狂风与浪争熄日，隼影同虬啸壑雷”。
当他废掉君主，自己称帝，难道不正是觉得“一瞬黄龙成暮老”（梁武帝），其后“三朝吴帝事难为”（梁室宗亲），所以干脆自己出来干吗？
诚实地说，他当皇帝后，干得挺不错。
肯定比年老佞佛后的梁武帝强，也比梁武帝的子孙们强。
他的侄子陈宣帝当皇帝，也不错。
只是陈叔宝确实太差劲了。
王文卿自己都没想到，自己的诗放在陈成这两首中间，如此契合！
如此天衣无缝！
自己辛辛苦苦，简直就是专门帮他写的！
王文卿恼啊，恨啊！
更要命的是，王文卿也不得不承认，从对手今天数首诗的表现来看，他的诗力远在自己之上，甚至在二哥之上！
就算人家不用他王三秀的诗，自己写，肯定也写得比他要好很多！
人家故意不写，就是侮辱你啊！
就是打着你的脸啊！
我给你的诗添个开头，续个结尾——
就是为了告诉你，你的诗夹在中间，对比多么鲜明，诗力多么不济！
除了自己落败后的沮丧，王文卿想到的最可怕的事情还在后面！
这小子，试图改变自己的价值观！
我王三秀认为，大丈夫，就要中流击水，建功立业！
可是这小子却说，大丈夫即便做到这些，做得再好，最后免不了身死国灭，乃至被挫骨扬灰！永世不得超生！
你的追求是虚无缥缈的！
人生是没有意义的！
这是——
毁灭老子的人生观、世界观、价值观！
灭人格，诛人心！
把问题转到哲学境界的王文卿悲愤欲绝，目眦尽裂：
“你们所有人，难道都被此人所蛊惑了吗？”
“此人的诗，的确够好！”
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