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“我对你们上述的所有观点！全！不！同！意！”陈成自己出列，大声道。
没有能依仗的人，只能自己亲自上了，没风度就没风度吧！
“全部——同意？”李喆几个饶有兴致地看着陈成。
“咳咳，”陈成摇晃着手指：“应该是说，我一条都不同意！”
我以为这两首诗质量好坏明显得很，完全没必要争论呢！
你们这屁股也坐得太歪了，吃相太难看了！
“那个那个，李吉吉兄怎么说的？”陈成指点着李喆：“说我的诗没有佛门的元素？可笑！我这第一句，‘秀色丛林’，一语双关，不是已经交代了这是佛门了吗？你自己看不懂就看不懂，哪能怪到我的头上呢？”
李喆一时语滞，和蔬菜一样，佛法也不是他主攻的方向啊！
“而且你这诗歌赏析的角度十分荒谬且古怪，如果你喜欢元素多的话，我建议去听听山民的山歌，什么‘正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙……’，一次让你听过瘾！”
“不用谢我，和刚刚的‘蔬菜歌’一样，这首也是免费送给你的！”
陈成尖酸地挤兑完毕，又把目光放到了东道主黄峻的身上，锐利的眼神看得诗力最弱的黄峻心里发毛。
冷笑一声，陈成劈头盖脸道：“对仗，对仗，对仗！对你妹的仗！你学律诗几天啊？就知道一个‘对仗’吧？什么工整不工整，还不是你信口开河的？你说我的不工整，行！那你别双标啊！‘三面山围僧榻静，一湖水抱佛楼圆’——不错是不错，可按你的标准，难道不该是‘三面山围僧榻静，一湖水抱佛楼动’？或者‘三面山围僧榻方，一湖水抱佛楼圆’？”
陈成的“动静”之说和“方圆”之说忍不住逗得七少们人人哈哈大笑，前仰后合，连呼“在理！在理！”
“你可以工对、切对，也可以‘宽对’，‘半对半不对’，你说我说的对不对？”陈成歪着个脑袋看着他：“算了，我看你也就到这个水平了。跟你讲当句对、隔句对、鼎足对、交股对、续句对和联珠对——你肯定就更不懂了！回去跟你家师傅还是师兄再学学基本功，再来大放厥词吧！”
黄峻：“……”被陈成挤兑得完全说不上话。
但陈成这也是强人所难，律诗没经过杜甫、李商隐这样的大家探索，还处于比较宽容的阶段，并没有那么讲究，没有后世理论家们搞出来的那套“定则”那样严格。
“至于李三吉兄说的什么‘小衲’‘老衲’，我觉得更是胡扯。”陈成说着自己都忍不住乐了：“这条完全都不值得我反驳你！”
就说你这位“法门宗旨证瞿昙”的“得道高僧”，他如何探究法门宗旨？如果他没有自己开宗立派，原创一套经书出来，那他平日诵读的，不还是《金刚经》、《四十二章经》、《圆觉经》、《楞严经》、《维摩诘》……这些佛家经典？
《楞伽经》已经属于非常高深、晦涩的进阶经典了！
轮得到你来看不起？
别说我诗里写的还是《楞伽经》，哪怕读的是“般若波罗蜜”“色即是空，空即是色”的最普通《心经》，也没理由说我的僧人修为低啊！
《西游记》里《摩诃般若波罗蜜多心经》还是乌巢禅师特意传授给唐僧的呢！
李嚞：“……”
你不是说不反驳我吗？那你还叽里呱啦说了我这么一堆？
李三吉都有些想哭了。
陈姓少年的嘴巴真是太毒了！
接连把七律派几个人贬低自己、抬高李吉的理由全部驳斥了一遍，陈成皱着眉头道：“李吉兄的诗，在我看来，没什么别的缺点，只不过——”
不分主次！
没有重点！
前后矛盾！
头重脚轻！
详略失当！
感慨无据！
空泛浮夸！
陈成口吐芬芳，听得七律派人人色变，连一直沉稳的李吉都脸上难看，下巴上的美人沟挤出了更深的沟壑！
黄峻们也在暗暗心说：哪怕平鸿轩平日里都没有对李吉的诗作提出过如此严苛的批评！
陈成却是满脸的不在乎，他敢说，自然就有自己依据。
单把李大吉的诗意顺下来：
中午的钟声在云边响起，走上桂州西岭“别有洞天”——
三面是山，一水环抱，佛楼耸起，僧榻清净！
正是非常气派典雅的佛寺景象！
话说陈成初看这四句，心中就颇为称道，对方也不愧有这么高的层级。
可是从颈联开始，立马就不行了：
满大殿都是乌央乌央的香客，哪怕被檀香熏染，陈成也不会感觉“冉冉檀香透过窗心事我了然”，反而感到……“烦”！
是的！厌烦！
佛门清净地，搞这么多烧香的人，干嘛？
是要说明大寺香客云集，格外气派吗？
说实话，我不但不赞叹，反而下意识就讨厌这种环境！
接下来一颗参天老树横空出世，算是和前两联比较搭，可这句也未见出奇。
到了最后一联，李大吉的诗彻底崩坏：
你前一联都已经“嘉宾满殿”，又如何“涤尽尘氛”？
寺里搞这么多香客来，不就是指望他们多捐香油钱么？
他们在前殿说着“佛祖保佑，升官发财”，你们在僧榻吟着妙偈，“菩提本无树，明镜亦非台”——不觉得格外讽刺、违和吗？
最后一句“法门宗旨证瞿昙”更是“好好学习天天向上”，或者“幸甚至哉歌以咏志”的片汤话，让人看了完全无感！
也不知道这些赚了很多钱的“老衲”“高僧”，忽然间就想起来要“好好学习天天向上”了！
就这么一首诗，你们夸得天女散花，陈成我不知道，到底是你们瞎，还是我瞎啊？