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我不行,我不行,”大叔闹了个大脸红:“没人在还敢唱着玩呢,这么多人,怪不好意思……”
陈成大笑,也没有勉强,就这样顺流而去。水痕打破了江面的平静,小船把整整的漓江水裁开了,又缝上;推皱了,又熨平。江底的沙石水草一目了然,几乎感觉不到水在流动;群峰倒影,清新可爱。
江岸边的山也秀丽,在房陵的大山里呆久了,乍一看这里的山峰的形状感觉新奇,不像其他地方连绵起伏的山脉相连,桂林山水就是在平地上伫立一座座高高的山峰,简直下雨起雾,就是绝美山水生活画卷。
漓江就宛如一条青龙,缠绕于群山之间。
陶醉在这一路的风光中,陈成忍不住小打了一个盹儿,醒来天已经晴了,空山鸟鸣,格外动人。
回头去看,载着其他人的大船依然不紧不慢地跟在后面,少年们人却不见了,想来是躲到里面休息去了。
就在这时,岸边传来嘹亮的歌声,让陈成和小四小六都打起了劲头,渔民大叔也笑说那是山中樵夫出来砍柴了。
“咱们回应回应他?”小四对小六说,两个少年冲着岸边一通“有人吗”的大喊,喊声在两边不断回荡。
“你们这不行,”大叔笑着,停下了手中的橹,冲着岸边,气沉丹田,一通嘹亮的声音从他口中喷薄而出:
“哦嗬吔呀嘿哦呀……哦吔呀嘿哦嗬吔……嘿哦嗬嘿……”
一连串无词的调从大叔的口中蹦出,听起来毫无规律,惹得郭小四和小六两个都笑了起来:
你这连个词都没有!也太寒碜了!
谁知道,不多时那山中的樵夫却接着来了那么几句,也是“哦呀吔呀嘿呀哦呵吔呀嘿……”
听得让人感到很是有趣。
原本陈成以为大叔唱的是当地方言,可见小四、小六俩显然也没没听懂意思。
就问大叔:“你俩唱的是啥?”
黑话吗?
类似“天王盖地虎,宝塔镇河妖”?
“我也不知道呀!”大叔一脸无辜道。
陈成:“……”
小四小六:“……”
感情这就是一个有曲没有词的调子……
唱腔大意,渔夫大叔自己也无法回答,只知道他们这里,爷爷是这么唱的,爷爷的爷爷是这么唱的,爷爷的爷爷的爷爷也是这么唱的……
大家有样学样,就是这样一辈一辈口口相传下来。
“这歌大唐贞观年间就已经有啦,当时的调和现在不一样,一直到了我爷爷的爷爷时候才修改成今天这个样子。这歌就像是“神曲”,百年来庇佑着我们呢!”大叔道。
你还知道贞观?
陈成心想,我还以为到了岭南,这里的人们都是“乃不知有汉,无论魏晋”呢!
“这歌有名字吗?”陈成又问。
“有吧?”大叔狐疑着:“龙门歌?龙船歌?龙王歌?反正,跟龙有关系,说是祭祀龙王爷的时候就要唱……”
“嗯?”陈成琢磨琢磨,有点不对劲……
贞观年间?
龙王?
那这不是……
陈成饶有兴致道:“我知道是怎么回事!贞观年间,有段时间长安旱灾,赤地千里,黎民百姓天天逐魃求雨,就是盼不到一星半点雨水。掌雨的龙王听闻有一个叫算命先生什么都算得出,于是便和其打赌算雨。先生算定第二天降雨,城内三点,城外七点。老龙王回府打开风雨簿查看确实如此。赌气的老龙王于是篡改了雨簿,将城内外雨量对调,结果淹死了不少黎民百姓。胡乱施放雨水,犯了天条,玉帝要将他斩首,派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求太宗皇帝为他说情,太宗皇帝满口答应。第二天,太宗皇帝宣魏徵入朝,并把魏徵留下来,同他下围棋。
不料正值午时三刻,魏徵打起了瞌睡,梦中灵魂出窍斩了老龙。老龙阴魂不散,怨恨太宗言而无信,天天到宫里来捣乱,闹得太宗六神不安。魏徵知道皇上受惊,就派了秦琼、尉迟恭这两员大将,守在宫门保驾,果然,老龙就不敢来在前门闹了。”
这故事听得大叔和小四小六都津津有味,问他是怎么知道的?
龙船歌的历史久远得大叔自己都不清楚,只是过去听老一辈说过,
他们也听过类似的故事,但是没有陈成这么详细。
陈成大乐:
这特么就是后世《西游记》里烂大街的“魏征斩龙”啊!
原来你们也听过么?
但是我现在一寻思,大概知道这个故事怎么来的了。
大概是贞观年间太宗皇帝下了诏令,譬如“每年端午让百姓祭奠龙王”之类的,于是大家在端午节这一天就会祭祀龙王。
后人琢磨来历:无端端的皇帝干嘛要祭祀龙王?
肯定是他干过亏心事!
给龙王戴了绿帽子?
抢了东海的泉眼?
反正到最后,人们就给李世民编排了这么个理由,而且越到后世越说得有根有据……
陈成到了桂州,仿佛又洞察了什么历史大秘密,心情格外爽朗,忍不住再次放歌道:
“从龙船下水到上岸,我们都要按顺序唱这些歌,每一首歌都有不同的鼓点,或重或轻,或急或缓。你莫小看这些歌,我们出去比赛,经常靠着它们捧得名次回来。”
唐贞观元年(627年),[7]撤销归义县并入阳朔县,为岭南西道桂州辖地。县治在今白沙镇的旧县村南侧。