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里水路，一路捕鱼去……
少年能做很多事情，他们自己想象不到。
他们，包括窦家二郎在内，出来见识见识也好。
反正他们这次坐的船，都是“四大诗师”出行的标配，从船家到仆役，都是护航有保障的。
“接着玩是可以，但你们也别跑太远了，柳州再往南，就不可以去了！”窦明给他们定下规矩道。
“行啦行啦，知道了！你就放心吧！”七少喜笑颜开，得到“官方授权”后，他们也不甘心回家会被家长责骂了。
对陈成来说，有这几个不靠谱的小家伙一路陪伴也挺好的，可以扯扯淡，解解闷。
更重要的是，这帮富家小子，有钱啊！
和他们在一块，免得自己风餐露宿之苦，当真是十分惬意了。
内心满意，嘴上自然不肯让人知道他一直在占这帮小孩的便宜，毕竟我可是一个有光辉形象的人。
大榕树的事情搞定，皆大欢喜。
窦明表示，原本自己和另外三个人到阳朔来，都是随行随走，但是今天听了陈成这首“碧莲峰里住人家”的诗，忽然觉得在此间安家，也不失为一个极好的选择。
说干就干，明天就可以看看鉴山里有没有好的宅院可以购置，到时候在阳朔可以有间度过悠然时光的屋子，欣赏四时美景，当真是极好的……
陈成：“……”
靠……这诗竟然都说得你想在这里投资房产了！
而且这窦大诗师，说要买宅院，就可以买，语气就好像在菜市场买大白菜似的，让人听着就来气！
如今有些落魄的陈成也不好显露自己那一点点的“仇富”心理，倒是好奇——
这山里还真住了人家啊？
这可把大家都逗乐了，特么不是你自己写的“碧莲峰里住人家”么……
陈成心想，我那都是抄人家的说法啊，在沈彬的那个时候，鉴山还不叫“碧莲峰”呢。
谁知道人家真在里面住……
“不仅有人家，还有佛寺呢！”窦明道。
四大诗师个个都是既喜欢诗，又深好佛法的人，所以王维老师到桂林的时候，才同这四个青年弹得那般投机。
窦明寻思着在这里收购或者营建一所别院，也方便他们来度假礼佛。
陈成一听“有佛寺”，不禁又是一阵头疼。
不仅想到了五律派那帮人借他不懂佛理的软肋一通猛打，也想到了当初游览碧莲峰的时候就受到了这里面大师们的创收。
在被导游小姐姐领到寺中“抽签解厄”的地方后，就听人家一本正经说：“抽到签后可以拿到师傅那里解签，免费的，不收一分钱，就算有人给师傅掏钱送礼物也是对师傅的不尊和侮辱。”
此番言语自然直戳心肺，听得陈成这一茬游客热血沸腾，就差一点就喊“这真是一家好寺院，太慈悲太善良了！”
实际上呢？抽签后需要在边上掏十元换一张纸条——没有人会为10元去拒绝吧？
上有常人能读出来看不懂的经书，最后排队拜见师傅，双手合十口说“阿弥陀佛”后让师傅解签。
不出意外，什么“印堂发黑”、“血光之灾”、“命不久矣”全都出来了，要想“解厄运”，十块就不行了，600起步吧……
如此糟心的遭遇，自然没给陈某人留下啥好印象。
分明就是导游小妞和景点串通起来的嘛！
套路！
可是现在想想，人家的“印堂发黑”、“血光之灾”、“命不久矣”全说对了，如果当初没吝啬那600块，那是不是……
唔唔唔！
陈成很快甩走了这些想法。
穿越到大唐也挺好的啊，还在现代社会的话，我可不会有今时今日的名气……
也不会直到，这“不要碧莲”的“碧莲峰里住人家”的确是一首好诗。
相信自己，能在大唐开创出一片光明的未来！
话说回来，于唐开元初年营建的“鉴山寺”，的确是阳朔乃至桂林最早的古寺之一，在历史上也是赫赫有名的。
在几年之后，鉴真大师第五次东渡日本未果，直接漂流到海南岛去了。
在从海南岛返回扬州大明寺之前，鉴真大师在桂林休整足足一年，期间也常来到鉴山寺讲学授戒。
这寺里的“鉴山楼“，寺内僧人每日敲钟礼佛，钟声悠远，有称“鉴寺僧钟“之景，是阳朔的旧八大景之一。
故而陈成先前写“遥天征雁断，野寺午钟沉”，大家还真当这小子对本地风土人情了如指掌呢……
陈成心道：我是来过，可不是这个时候来的啊！
完全不是一回事……
哪怕从开元年间延续下去，只可惜这所千年古寺还是毁于抗战时的战火纷飞中。等到陈成的时代，中间断了那么多年的传承，“大师们”的学历倒都是“研究生起步”了，可佛法么，似乎就没有旧时那般精深了，心思也没古时候单纯了。
……
陈成一行人在阳朔停留了一夜，次日离开了那棵颇有几分传奇色彩、挂满腰带的大榕树，踏向了下一站。
作为唯一一个取走榕树主人腰带的“少年天才”，陈成的履历上算是写下光辉的一笔了。
“下一站，我们去找谁的茬啊？”七少唯陈成马首是瞻，在他们看来，陈成这次就是一路找仇家复仇来的。
不知道下一个又会是谁这么幸运，能被陈某人斩落马下呢？
“诗士二段！邓铎！”陈成报上这个在来岭南一开始就给自己一个下马威的名字。
他在战胜丁干之后，成了诗士三点五段，对上邓铎的话，这下可是有底气了。
等级压制，真是爽呀！