第一百一十五章:乾坤易鼎(第2/2页)凡中仙

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气中,气与神合,五行四象,自然攒簇,精凝气结,此坎离交*媾。初静之功,纯阴之下,须用阳煅炼,方得真气发生,神明自来。炼自纯熟,工夫静久,自然神气交*合。

    天之轻清在上,地之重浊在下。时至气化,清气上升为天,浊气下凝为地,化生万物。

    先天真阳与后天真阴,阴阳混一。忽然定中生动,造化自现,如天地一判,别立乾坤是也。若有一物或明或隐,乃玄珠成象也。

    人禀天地阴阳二气以生,真阳之气在身,为铅为精为坎,真阴之气在心,为汞为神为离,象曰人与天地之气同体。

    水者,杳冥之谓,忘念忘体于杳冥之中,岂不落于顽空乎,必竟终无成丹之理。当以阳燧方诸,水火感通之理,推之自得。阳燧火珠,太阳正宫,以火珠向日燧之。

    修真之士,既得大药初荫,玄珠成象,而精神壮旺,当此之际,内外明彻,照耀上下,化为一颗明珠,先天之气母气,后天之气子气,自然感合,返斯造化之妙,始得药从外来。母气,天气;子气,人气,人能常清净,天地悉皆归。

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    先坤后乾者,又名移鼎换炉,此乃金丹之真窍妙,先天火侯之秘诀。初炼丹时,先须神照坤宫,以火炼药,以神驭气。待真气发生,后守乾宫,结成玄珠,炼成大药,吞入腹中,点化已之阴气,变成乾阳之体,此空中之妙用。

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    阿仁足足背诵了两个多时辰才将这段经书背完。

    龙女则数次都想打断他,但终究还是耐着性子听他讲完。

    直到阿仁彻底将这段经书结束,龙女才叹息一声道:“这部经书,今后你就不要再修炼了!”

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