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更愿意附和皇帝，赵鼎有自己的操守。算是一个正经的文官。刘豫把你家祖坟都挖了，皇帝能容得了刘豫？赵鼎诏安刘豫，当然对朝廷有利。刘豫不管怎么安置，都不会让吴阶兄弟得利。或者让刘豫也成为藩镇，留在陕西制衡吴阶。或者让刘豫成为文官，吴阶兄弟不能扩藩。这都有利于朝廷，却不利于皇帝！”
赵构怎么敢原谅刘豫这个挖了历代赵氏皇帝祖坟的叛臣，本来威望就不足，他之前的三个皇帝还活着，文臣武将动辄嚷嚷要迎回三圣，未必文臣们都这么执拗，可能也有敲打赵构的意图。告诉赵构，他的地位并不稳，不要胡来。
北宋建立的政治架构，是皇权、台谏和文官之间三足鼎立，皇帝在文官和言官之间搞平衡，言官监督文官和皇帝。一直到王安石变法之前，这一套制度都运行良好，没有出现太大的昏君，也没有太大的奸臣，王安石变法打乱了政治规则。由于司马光等绝大多数文官都反对变法，王安石这种变法者往往拥有不顾一切的强硬性格，在变法之前，王安石已经是名闻天下的能臣，一直在地方上做官，坚持不入朝堂，因为他要变法，皇帝要让他入朝，就要答应让他变法，知道宋神宗登基，才将王安石调入朝中。
变法者往往也是标新立异者，注定是孤臣，所以愿意跟随王安石的，很多都是政治投机分子，只因为跟王安石变法能够快速上位，不需要死守规矩，一步一步攀爬。这些渴望一步登天的人，迅速聚集在王安石周边。他们没什么原则，都跟蔡京一样，无条件向皇权退让，不会坚持自己的原则和操守。王安石一死，当政的就成了这些人。宋徽宗刚刚继位的时候，还比较谨慎，把自己当王爷时的一些荒唐爱好都压抑起来，甚至还要装出一副简朴的样子，否则就可能被台谏批评。
结果蔡京上位，宋徽宗拿出自己的玉盏玉侐等用具让蔡京看，说“朕此器久已，只怕人言，故未曾将用。”蔡京回奏：“事苟当于理，多言不足畏也。陛下当享太平之奉，区区玉器，又何畏哉？”
皇帝不敢用奢侈品，蔡京鼓励说人言不用担心，鼓励皇帝享太平。后来更是一味奉承，让宋徽宗搞丰亨豫大，在蔡京的纵容和鼓励下，宋徽宗胆子越来越大，最后要收尽天下奇石，花石纲搞的方腊起义。同时也无所畏惧，想用什么人，就用什么人。有蔡京这样的奸臣附和，台谏已经完全起不到监督作用，因为台谏本身也是宰相和皇帝任命的，一旦皇帝和宰相联手，台谏就只能变成一群马屁精。