第417章 人能如天,便可证道!(第1/2页)诸天演道

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    “原来,我所知者,竟不过是真正古史中的沧海之一粟”

    孔丘不由得苦笑出来,这让他有些自惭,却更多的是对于真正获得学问知识后的欣喜。

    消化片刻之后。

    孔丘再次发问:

    “老师真乃大德,弟子还有一问,不知吾等所在之神州,之余广袤的宇宙万域,是何地位?”

    周天子等人在饱受震撼之后,此时也不由得被这一个问题惊的立马注视过去。

    如果说之前周天子还在为神州之上诸侯国的侵扰争夺犯愁,那么在被刚才陈希象打开了广袤的宇宙视角之后,心境上无形发生了一些变化。

    来自本土神州的压力,不由得被他下意识忽略了很多,转而关注向了这个问题。

    神州之于宇宙万域,是何存在?

    陈希象被问及这里,眸光缓缓落在孔丘身上,看入了他的眼睛深处,微微一笑:

    “你们只需知道,我等脚下之地,来历极大,即便是在宇宙万域当中,地位也崇高而无上”

    他丝毫没有说谎,遮天中的这颗地球,与其他时空中的地球都有区别,严格来说,这里是当年昆仑被打崩之后的一角所化,昆仑则是昔年的仙域一角掉落,其上拥有特殊的大道,仙钟,绿鼎皆从昆仑出。

    正因如此,昔年帝尊才在地球布下九十九座龙山,而能让地球成为可滋养大帝尸身的养尸之地。

    羽化神朝也正是因为这一点,当年从宇宙万域掳掠各种体质天才,想要浇灌绿鼎,在地球打开成仙路。

    狠人大帝的哥哥被带来地球,陨落在了地球的昆仑山中。

    这一切,全都是因为地球的特殊。

    这一切不能告诉眼前诸人,实乃因为他们还不能够装下这么大的秘密。

    若是这些暴露了。

    地球会第一时间成为宇宙万域的争夺之地。

    听到陈希象关于地球这模棱两可,神秘的回答,孔丘也知道这位老先生不愿意给他们透露太多。

    孔丘便知趣不问,转而思虑之后,问及另一个问题:

    “先生解了弟子很多疑惑然弟子还有最后一个问题,何为道?如何证道?”

    陈希象闻言,立即眸光露出深意看向孔子对方这问的不是一个问题或者说一个问题之中有两个含义。

    一个是字面意义上的道,另一个

    则是在问成帝之法。

    生而无涯,而学也无涯当孔丘自身于地球上步入了大圣巅峰这个境界之后必然想知道大圣之上的境界。

    他可不单单只是历史上哪个做学问的人,在这方遮天时空中,他也是大修士。

    “道可道非恒道。”

    陈希象微微一笑:“大道不可言我只可以回答你何为天道?”

    “道可道非恒道”

    孔子身形一震当即被这简单的六个字触及到了灵魂略微悟了什么旋即再听到陈希象的后半句,当即起身,深深一礼:

    “天道?还请老师教我!”

    陈希象慢慢道:“道非可思议之物,是以不可言说,言必有错但天可言甚至可观可证可超迈之”

    顿了一两息,他慢悠悠道:

    “天之道,损有余而补不足人之道,损不足而奉有余。”

    “当人之道能如天之道时,便可证道。”

    听到这段话。

    孔子一瞬间眼中瞳孔缩紧,浑身冷汗涔涔:

    “天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余,若人可如天”

    这一刻。

    便是周天子也都脊背发毛,他修行不足,听不到这句话背后的修行真谛,只从字面意义上理解,只感觉陈希象道出了一句大恐怖真相。

    天之道,损有余而补不足。

    天道贵恒,视万物为刍狗,一视同仁,是以最注阴阳平衡。

    便如一桶水,若是溢了出来,天道就会将开始平衡,将其富余的部分,挪向宇宙中另一不足的所在。

    这就叫天之道,损有余而补不足。

    人之道却不然,损不足而奉有余。

    周天子正是因为这句话浑身冷汗。

    这就是人之道。

    损害自己,补充他人。

    裒聚穷贱之财,以媚尊贵者之心。

    下层人家徒四壁,饱经苦难。

    上层人家财万贯,取之不竭。

    因这一句话,他看到了如今天下的黎民百姓,甚至是历朝历代的黎民百姓,百姓本身已是极为穷苦,却还要供养达官贵人,以自身绵薄的力量,供奉他们这些本就富余的王公贵胄。

    一语道尽了天人之别,也道破了人世王朝的可怕。

    但许多黎民百姓却还没意识到这一点。

    若是他们什么时候被点醒了这一点,亦或者被人带领起来,立即就要推翻这极不平等的人世,意识到自己才是天下的主人。

    就在周天子与一众群臣各自背后凉飕飕,浑身发毛的时候。

    孔丘始终喃喃着刚才陈希象的话:

    “天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余,若人能如天,便可证道”

    他所看到的,自然不知周天子只看到的俗世一面,而是这一段话背后的修行真谛。

    是指人不能去贡献自己,而向天道去索取,利用天道补充自己,使得自身与天无二,从而就可融合天心印记,以一道压服万道,从而成帝。

    这就是证道的办法,以一己之身,夺取天地造化,无极限的夺取,损有余之天道万物,补自身之不足。

    法天而象道,自可证道。

    他想起了自己来周王室之前看到的那一幕,正是陈希象那只苍老干瘪的大手在向宇宙大道掠夺生机的一幕。

    但,这种道

    夺万物之精,而成自身。

    似是看到了孔子的犹豫,陈希象淡淡道:

    “圣人论迹不论心,论心之上无完人,然,天道论心不论迹,天地不仁,实则大仁,最注平衡,不会过分掠夺一切,成帝之后,乃是为了更好的庇佑众生,但的确也有一批人会因此堕落,只看各人道心所向。”

    这就是遮天时空之中那些大帝和黑暗的区别。

    遮天世界,以身为种,夺宇宙玄机,滋养自身道种,最终成道。

    古之大帝成道,莫不是逆夺天地造化。

    但最后却有了两种结果。

    一种是如虚空大帝、恒宇大帝、无始大帝这些人,成帝之后,选择庇护众生。

    另一种,则是那些生命禁区内的至尊们,目中无生灵,将一切蕴藏精气之物,都当做了能补充自身的源能。

    只要自己能活着,便不惜掠夺宇宙,吞噬万物。

    因为心之选择的不同。

    从而就有了黑暗动乱,但其实,他们修的都是同一条路。

    孔子听到这番话之后,如同被暮鼓晨钟洗涤,深深一礼:




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