第二百四十七章 揭幕(第2/3页)乱世栋梁

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大小的红宝石:“要雕琢这玩意,得用金刚石吧?”

    “嗯,宝石太硬,得用金刚石来雕琢,三郎如果看中哪颗,妾立刻让人来做。”

    “不,原样宝石,别有一番风情。”李笠把红宝石放回去,看着这一箱宝石,感慨:“这次,大船主们可是在南洋发了大财。”

    赵孟娘想起几位大船主的“请求”,赶紧补充:“此次南洋司用兵,缴获的各类宝贝,大多上缴国库,内库”

    李笠两世为人,一听,就知道大船主们肯定是走了什么门路,托贵妃在他耳边美言几句。

    省得有人诋毁,说船主们在此次兴师问罪中,自己拿战利品大头,然后随便用些次品糊弄皇帝。

    他不说破,伸手到“宝石箱”里摸了一会,从箱底摸出几颗宝石,确定箱底放的不是普通石头,随后拍拍手:

    “行了,没问题,装好,入库。”

    有人讨好“赵贵妃”,是李笠乐见的,毕竟贵妃贵妃,皇后之下,诸妃嫔之上,若是连个讨好的人都没有,他脸上也无光不是?

    赵孟娘见李笠心情不错,没对自己的话有什么“不良反应”,放下心来。

    若不是为了给儿子多结下“善缘”,她才不会“行个方便”,给那些在少府寺挂了员外郎官职的大船主,在皇帝耳边说好话。

    这世道,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,赵孟娘知道李笠有赚钱的天赋,既然这么关心海贸,那就说明海贸大有前途。

    所以,李笠让太子管海贸事宜后,赵孟娘也起了心思,想要给儿子在海贸这块,争取一下。

    皇位将来是太子的,或者是嫡出皇子的,赵孟娘不想争,也不会去争,却想给儿子争个“钱途”。

    儿子们将来即便做个清贵无权的宗王,手里钱多,日子也就好过许多。

    想到大船主们的另一个请求,赵孟娘酝酿了一下,见李笠确实心情不错,便问:“南洋司攻破了林邑国都,林邑国,还留着?”

    “留着,留着。”李笠坐在一旁,接过赵孟娘端来的茶,喝了几口:“饭要一口口吃,急不来。”

    “林邑国占着日南郡故地,朝廷当然要收复,但是,要讲究策略。”

    从不关心政治的赵孟娘,问起这件事,李笠明白肯定是受人请托,探探他的口风。

    不过他不介意透露口风,索性借赵孟娘这个“渠道”,传播出去。

    “宋时,宋军就和林邑交手过,甚至攻入其国,缴获无数,得金银珠宝无数,可那又如何?”

    “那地方的人,心里对中原没有半点归属感,除非一下子移民十几万人过去,或者长期驻扎大军,否则,这地方还是会得而复失。”

    “而且,朝廷若拿下林邑国,驻扎大军,其他小国忧惧之下,对于海贸的影响会很大。”

    “所以,我们要徐图之。”

    “就按原计划,让亦官亦商的南洋司出面,扶持王族里听话的人,当傀儡国王。”

    “然后,南洋司的商社在其港口建立堡垒,设贸易据点,安置侨民,一来方便做买卖,二来,给傀儡国王撑腰。”

    “林邑国的贵族们,肯定讨厌这傀儡国王,但无论他们怎么折腾,反正只有南洋司认可的人,才能是林邑国国王。”

    “也就是说,把林邑国当做个壳,朝廷得实惠。”

    “就这么经营一两代人,中原侨民不断以经商寓居的方式在那里定居,改变当地人口结构,待得时机成熟,自然就能改国为州。”

    既定方针不变,赵孟娘明白了。

    李笠想让赵孟娘更受人巴结,便透露更多的风声。

    南海南洋诸国,受天竺文化影响较深,尤其宗教方面,这样的影响,中原朝廷单靠加强经贸联系是无法削弱的。

    而且道教也竞争不过佛教。

    要么杀一拨人,然后来个“灭佛”,但这样做的成本太高,而且直接由中原的势力来“鹊巢鸠占”,直接经营当地,也不可能。

    所以要软硬兼施,中原海商仗剑经商,用寒光闪烁的刀剑,和金灿灿的铜钱,威逼利诱,迫使南海诸国“合作”。

    南洋司先拿到当地特产的“经销权”,控制各大贸易港。

    然后得寸进尺,成为“全权代理商”,变相垄断当地特产,把其他国家的海商挤出“市场”。

    别国海商要买香药等特产,无法直接和当地国家贵族交易,只能和“全权代理商”,也就是和南洋司洽谈业务。

    中原海商,以南洋司为纽带,团结起来,垄断南海各国的特产,成为说一不二的“坐贾”,然后,凭借武装商船船队,向西扩张商路。

    变成行商,向天竺各国,乃至更西的国家,直接销售香药等货物。

    坐贾的利润要拿,行商的利润也要。

    朝廷借助南洋司,把南海各国,变成中原的后花园,中原海商的边贸据点,推进到天竺以东、大海里的狮子国。

    “中原海商的武装商船,装备着火炮,打起海战来,无人可挡,除了风暴。”

    李笠尽可能用简单的语句,透露一些口风:

    “南洋司的大船主们,将来控制着南海特产,规定在狮子国港**易,否则其他国家海商一两香药也买不到,这规矩,谁敢不遵守?”

    “到时候,南海各国不再有天竺的海商频繁出现,到岸的海船,全都是中原海船。”

    “城里进进出出的,是中原海商,以及侨民,天竺海商被中原海商取代,天竺的文化、宗教传播没了源头,过得几代人,南海各国的信仰自然也就随着中原。”

    “写汉字,说汉语,听中原和尚讲解佛经,这种变化,光靠简单的武力去做,成本有多高?”

    赵孟娘心里有了数:原来如此,还是既有方针不变。

    几位大船主,就盼着为朝廷做几代人的马前卒,经营南海的各个“贸易据点”,然后把买卖做到狮子国以西,毕竟做行商的利润更大。

    李笠则继续说:

    “有些事情,只要我们开了个好头,打好基础,子孙后代,就会沿着既定的路线走下去,披荆斩棘,走出一条光明大道,就像奴婢雇佣制那样。”

    “三郎说的是如同宫里的宫女雇佣制?”赵孟娘跟上了李笠的思维切换,李笠点点头:

    “对呀,奴婢,如今是等同于牲口般的地位,世代为奴,主家可以随意处置,可以随意买卖,弄死了,其实和弄死一条狗没区别。”

    “但是,一旦大部分奴婢变成契约制雇工,成了主家雇佣的工人,主家就不能随意打杀,否则要闹上公堂。”

    “我向来以身作则,所以,当皇宫里开始普遍实行雇佣制,就可以理直气壮要求权贵、官宦跟着实行。”

    “家里的仆人,必须有契约,终身为奴的契约,签了也无效!”

    赵孟娘知道这事没那么简单:“他们不会这么老实的,而且千百年来的惯例,也不是皇帝一纸诏书,就能打破的。”

    “我知道


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