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隘者无法理解，但眼界开阔的人却能看出云南的重要性。
别的不说，就说这短短几年西南那些国家，一个交趾，就给大明的朝廷贡献了多少。
十几万将士的死亡，换回了大明整个朝廷的稳步前行，换来了数之不尽的财富和粮食。
香燃尽，双喜敲了一声铃。
收卷的时候到了。
几百个学生开始有序的起身交卷，然后向着朱允炆站立的位置躬身行礼，默不作声的鱼贯离开。
他们做完了他们的事，接下来就该是轮到朱允炆这个主考官来决定他的命运了，是各回各家，还是从此鲤鱼跃龙门，进入这湖畔学堂。
只有寥寥几人没有惴惴不安，反而是一脸的泰然，仿若胜券在握。
“有能力，有心气。”
对于这种孩子，朱允炆倒不觉得有什么不对的地方，不谦虚算哪门子罪过。
自信的人，才有能力做更大的事。
难得这群孩子还保持着这份锐气，不像老市侩那些官僚，一肚子男盗女娼的德行，一嘴的虚伪。
“这堆试卷可是不少，诸卿随朕，开始吧。”
回到首座，朱允炆示意三人从自己这里分走一部分，而后便开始提笔进行阅卷朱批。
他看得快，因为这两题没有一个固定的答案，但是都有各自固定的核心点，只要能看出核心思想，紧扣住的，哪怕文采很差，都是大白话也算过。
同理，文章写得锦绣如画，跑了题一样不行。
朱允炆批卷的速度很快，过就是圈，不过直接打叉。
两百多份试卷，四个人批，一人不过也才五六十份而已，不到一个时辰的功夫，朱允炆这边的一堆就全数结束，只有两个孩子通过。
一个是杨稷，还有一个便是一名叫做王与准的孩子。
他的祖父是王纲，做过洪武朝的兵部郎中、广东左参政，后坐罪贬至云南戍边而死，自此家道中落。
他的文章之所以让朱允炆圈过，是因为里面有这么一句。
“知难行易，非行而不践知。”
这句话可谓是说道朱允炆的心坎里了，朝堂之上总有一群酸腐儒生觉得五年计划这种新的政策是不是过于超前，朱允炆很是反感，这群人就会整天空谈，说什么步伐太大会扯着蛋，不实行怎么知道结果？
感觉很难做的事，就怯懦的停下脚步不敢尝试，咋不觉得吃饭累嘴呢？那是因为人都吃过饭，知道累不到嘴。
不去先试着推行做一下，怎么践行之前的感觉呢？
知行合一，才能见真知，这才是心学的伟大所在啊。
嗯？
知行合一，心学！
王与准，王阳明？
朱允炆抄起这份试卷，又仔细通篇看了一遍，可不就从这一篇文章中看出了知行合一的一些轮廓，看到了心学的种子。
“这王与准，不会是王阳明的祖宗吧。”
朱允炆瞪着眼，嘿嘿傻乐起来：“好家伙，让老子捡到一大牛。”
眼下的大明，最需要的就是心学思想，最需要的就是知行合一的态度。
因为朱允炆的思想对这个时代来说太过于超前了，唱衰的，风言的，说废话的人太多。
他们就需要好好接受一下心学的教育，这样国家才能进步，他们也才能进步。
强大的国家是建造出来的，好的人生也是自己奋斗出来的。
靠着一张嘴来评论国事，他们的人手没有进步的希望，这个国家也没有进步的希望。
甭管是不是真的超前，是不是会跟社会形态造成冲突，大明很大，完全可以搞试点，能做就做，不能做就暂时搁置。
又不是上马全面推行，一两个县而已，大明损失不起吗？
再不济，不还有台湾呢吗。
那群土著和移民拿来做什么的？就是拿来搞试点政策的。
全面依法治国也好、实行政府宏观调控，放开民间自由商贸也罢，台湾，都是朱允炆拿来搞新政试点的地方。
台湾搞得一塌糊涂，政策就不会拿出来放进中原。
搞得好，那就逐步一个县、一个府的推广。
这就是所谓的非行而不践知。