第208章 能人异士齐聚一堂:问事倌、魁星踢斗、摆渡人、哭丧人……(第1/2页)白骨大圣

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    府尹大人与晋安攀谈几句后。

    接着继续一一点名。

    这自然是府尹大人有意让大家互相认识。

    而在这些人里面,晋安还真见识到了不少能人异士。

    比如一位身穿黑衫长褂的儒雅中年男人。

    听府尹大人介绍,这位先生是乡下一位问事倌。

    何谓问事倌?

    问事倌字如其名,不管红事百事都必须经过问事倌之手才能举行。

    这就是为什么在农村里每当有红事或白事时,总会有一人负责主持大局,因为问事倌吐字如今,能上达天听下达幽冥。

    这天听就是上达父母的在天之灵,上达天庭的月老,这红绳有没有牵对,有没有乱点鸳鸯谱。

    这幽冥,就是殡葬的时候,宣读死者的妻儿、兄弟、亲戚的名字,让死者在地府里享福的时候别忘了余荫亲人;

    或者是殡葬的时候,替死者问问地府里的阎王或阴差,这死者能不能下葬?或能不能投胎转世?等等。

    这问事倌要想谁死,还真的就是谁死。

    要想谁嫁错就让谁嫁错。

    要想谁的妻儿亲戚在阳间倒霉就让谁倒霉。

    眼前这位问事倌在当地几个村的名气很大,但凡家里有个喜事白事,都会去找他,就连县令老父亲过世都要找问事倌主持白事,好让县令他爹在地下继续余荫儿子。

    ……

    再比如其中一位人高马大的吊眉大汉

    这位是北方来的驱魔人,两条腿骨坚硬如铁,据传连连牛骨都能劈断,天生的神力,这位是北方的魁星踢斗。

    魁星为北斗之第一星,所以大兴于北方,只有北方的血气方刚血性,才能为鬼举足而起其斗,专门踢僵尸、邪尸、煞尸、怪尸、血尸…各种死而不化的死人。

    魁拆分开来,既是人与鬼斗,人与尸斗,而且在道门中也有魁星踢斗符,专门震慑阴魂厉鬼。

    但是魁星踢斗的人,天生跛一只脚,这叫独脚跳龙门,独占鳌头。

    当听完这位吊眉大汉的介绍,晋安心头一动。

    或许这就是府尹大人专门找这人来的原因吧。

    晋安猜测那龙王可能是古墓里的一具千年尸王,死而不化成了为祸一方的尸王。

    所谓的阴邑江下的龙宫,其实是一座古墓。

    或者说是一头尸龙?

    因为不管是走阴的经历,还是水神娘娘掉落的蛇鳞肉块,又都正面证明龙王是龙。

    而跟白龙寺住持那次元神出窍,又是水猴子尸体,又是盗墓贼阴山道人,种种证据又表明在阴邑江下有一座古代大型陵墓。

    所以晋安才会有此猜想。

    府尹大人请来魁星踢斗,或许,府尹大人知道些什么……

    晋安若有所思。

    ……

    第三位引起晋安注意的,是一位耍猴瞎子老者。

    那老者浑身脏兮兮,不修边幅,肩头上蹲着一小只猴子,双目炯炯有神,带着野性,跳来跳去,当安静下来的时候,居然会思考,又像是个人。

    那小猴子在瞎子老者身上上蹿下跳,时不时还跳到瞎子老者身前的案桌上拿食物吃,吃相难看,吃得桌子、地上都是碎屑,惹人生厌。

    但他老者却丝毫都不管这猴子如何讨人厌。

    如果有人对那瞎子老者和猴子目露厌烦神色,那小猴子还会对那人龇牙咧齿,凶得很。

    就是不知道这个世界吃猴脑会不会犯法?

    晋安认真思考。

    因为这只小猴子实在惹人厌,再加上瞎子老者浑身脏兮兮,散发一股常年不洗澡的恶臭,所以这瞎子老者周围空了一圈,无人与他邻座。

    听府尹大人的介绍,这是位阴间摆渡人。

    也叫渡灵人。

    那只野性小猴子天赋异禀,能去活人去不了的地方,能通死人才能去的阴间,专门渡活人去死人的地方。

    摆渡借阴路。

    你是要去阴间走阴呐?

    还是想要找什么样的死人呐?

    这些摆渡人最常活跃在渡口,给人捞尸或走阴,因为天下水系皆能通九曲黄泉路,人生无常,黄泉路上皆是死人,有你想要找的先人尸骨或客死他乡的亲朋好友,就看你给的代价够不够高。

    晋安觉得这瞎子老者挺邪乎的,他甚至心里偷偷臆测,莫非其摆渡多了,见的不可直视鬼神多了,所以一双眼睛遭到天谴瞎掉了?就好比算命先生泄露天机多了,小者落下折损阳寿,眼疾残废,重者家破人亡,死于非命。

    那只小猴子更邪乎,双目炯炯有神,给人

    ……

    第四位引起晋安注意的,是一对双胞胎,大哥穿白袍,弟弟穿黑袍,初看之下晋安还以为碰到十大阴帅之二的黑白无常俩兄弟了。

    弟弟头戴尖长帽,写着“正在捉你”,手持长矛。

    哥哥头戴尖长帽,写着“你可来了”,手持绕竹幡。

    一个似哭非笑。

    一个似笑非哭。

    哭丧人的存在,是一路驱逐小鬼,为了让死者能平安到达阴间。

    因为民间认为,人死了就会被打入十层地狱,不哭开大门,死者就会在阴间受罪。出殡唱“出材经“,回来唱“床祀经“。

    此外还分“亭子经“、“灵台经“等。

    正因此,农村但凡有个丧葬,哪家死人了,都会找这位哭丧人给人哭丧,既是赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩,也是一路驱逐小鬼,叩开地府的门,让亡者安心上路,免得碰到小鬼难缠,让先人受罪,让后人殃及。

    ……

    最后还有一位面目丑陋,长满肉瘤,嘴里老喜欢吧嗒吧嗒抽旱烟的矮小老汉。

    而他有一口黑棺,始终不离身。

    那是口小棺,葬不了成年人,葬不了小孩,顶多只能葬婴儿。

    这位是乡下背尸匠,因为常年与尸体打交道,尸气感染严重,导致面目丑陋。也正是因为常年与尸体打交道,这身上的味道自然很难闻,像死猪肉的尸臭味,到哪都熏人,所以就用抽味大的旱烟来遮盖身上尸臭味。

    背尸匠这个专门跟死人打交道的行当。

    也有人称湘西赶尸匠。

    在民间有许多枉死的人,有阳寿未尽,惨遭横死的人,有农村宗祠动私刑,惨遭迫害的人,有官府菜市口腰斩、砍头、吊死的人。

    这些人死后都怨气难平,死状越惨,身前地位越高者,死后怨气也就越重,有时候怨气重到连圣君卧榻之侧的宫里,都能闹得凶狠,王妃诞下只狸猫、皇子被仕女图里的仕女杀死等等,自古帝王无情家。

    皇家那些事,离民间百姓太遥远,就说普通百姓最容易接触到的死人吧,当然是私刑泛滥的农村死人最多了,像什么俱五刑、锯割、炮烙、人彘、烹煮、剥皮、抽肠、腰斩、车裂、五马分尸、活埋、剖腹、骑木马驴、浸猪笼…死得越邪门的,怨气越重,普通人谁敢给这些尸


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