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“江南富庶之地，也是有目共睹。”朱由校又加了一句后，却是话风突变，加重了语气，“然江南士绅拖欠国课，最为严重；偷税漏税，也以江南商贾为最，却是为何？”
唐默和夏中时吃了一惊，赶忙跪倒，禀奏道：“万岁明鉴，作奸犯科之辈非是我等，我等亦万万不敢偷税漏税。”
朱由校垂下眼帘，淡淡地说道：“朕不是昏君，尔等若是不堪，还能入宫觐见，还能坐在这里吗？”
唐默和夏中时深深地叩下头去，齐声道：“万岁英明。”
朱由校并没有马上叫这两人起来，而是继续沉声说道：“朕知道这是官员与商贾勾结的结果，也有一些官员是商人故意拉拢资助，以便得到庇护，或是谋取利益。”
露出几分讽嘲的冷笑，朱由校说道：“三十税一呀，高嘛？即便如此低，还要偷漏，还文风鼎盛，书都读到狗肚子里啦？”
唐默和夏中时不敢说话，额头沁出了层层冷汗，也或许是羞愧难当。
“朝廷每每欲增加商税，不用商贾发声，自有官员极力阻挠。所谓的‘不与民争利’，不过是借商自肥，简直是厚颜无耻。若真是为百姓着想，那些从土里刨食儿吃的农民，怎么没人为他们说话？”
“朕今日说的话，明天就会在《大明论坛》上刊载。让那些官不官商不商的混蛋看看，也让天下人都知道他们的嘴脸。”
皇帝似乎发泄完了郁闷，接过宫人奉上的茶水喝着，长长地吐出了一口气，才说道：“你们两个起来吧！”
“微臣（草民）谢万岁隆恩。”唐默和夏中时叩首后，才坐回绣墩，比刚才还要恭谨小心。
朱由校思考了一会儿，抬头说道：“朕在商会里安排监察官员，不仅仅是对你们的监督，更是为你们排忧解难。哪个官员敢借职权敲诈为难你们，他们自会帮你们处理。对了，这几位监察官员，会兼御史衔，以便行事。”
明代改御史台为都察院之后，其中既有品级高、声望重的官员，又有一大批品级低、权力大的官员。
这样既保持了监察制度“以卑察尊”的原则，又提高了监察机构的威慑力，使监察机构能够真正发挥作用。
而皇帝派往各地的总督、提督、巡抚、经略、总理等大员，一般都会兼都御史衔，方便行事，但不理都察院事。
朱由校给吴铮、杨润民、郑芝龙三人加上御史衔，品级虽不高，却成为了皇帝耳目风纪之臣，对官员的威慑力很大。
“以后朝廷还会加大纠劾官员的力度，增加监察官员。”朱由校冷笑了一声，说道：“你们只管在商言商，奉公守法，贪婪盘剥的官员，朝廷自会从严惩处。”
“万岁英明。”李旦等人躬身拱手，马屁奉上。
以前商人不愿交纳商税，有自身贪鄙的原因，也有孝敬打点了官员，再交税觉得亏的心思。
现在，皇帝已经敞开了说，会派人为他们保驾护航。
不管有没有官员盘剥插手，商税也是一定要上缴朝廷的。而那些不法官员，结局肯定不会好，皇帝所说的从严，轻则流放，重则砍头，可不是说说而已。
李旦、吴大章等人，包括唐默、夏中时，都暗自松了口气。以前的顾虑虽未完全消除，面对贪渎官员时，却有了几分底气。
看来皇帝是要来真的，准备对勾结商人的官员进行打击了。
而商会，既能上书，又有兼御史衔的监察官员坐镇，成为皇帝打击官员的一个渠道，也是显而易见的。
“接下来，朕要交办几件差使。”朱由校伸手点了点，说道：“办好了，于国于民有利，对你们来说，也能赚到钱。”
皇帝要交办差使，这是信任，是荣誉，可不会被人看作役使。这就是封建时代的特点，朱由校越来越明白当时人的思维特点。
…………………….
《大明论坛》作为朝廷的喉舌，政策的风向标，已经为大众所熟知，并起到了很好的作用。
比如严惩拖欠隐漏赋税的士绅，以及在清屯充饷中的一些阻挠者，经过《大明论坛》的刊载宣传，极大地震慑了其余。
如果没有报纸，某某被抄家流放，甚至是被就地正法，不知道何时才能扩散开来，或许也没人关心某个县的某个土财主的入罪和被杀。
所以，新一期的报纸上所刊载的商会觐见、皇帝圣训，很快就在大明掀起了巨大的震动。
官商勾结不是什么新问题，甚至可以说在太祖洪武一朝之后，便又重新开始出现。明朝中期之后，则更是篷勃发展、日益壮大。
对于越来越强大的官商集团，大明皇帝并没有坐视。从嘉靖开始，到天启皇帝，展开持续了近百年的君臣争斗。
万历“贪鄙”，张居正的名声也不好。原因很简单，触动了官商集团的利益，遭到了他们的大肆诋毁和肆意污蔑。
现在，少年皇帝又继承了万历爷爷的“贪鄙”品质，准备完成爷爷的遗志，把“皇上爱珠玉”进行到底。
骄纵不法，贪冒无已，利欲熏心，贪婪无耻……少年皇帝对官商的恶意满满，通过这些毫不留情的斥骂，昭然若揭地表现了出来。
皇帝这是又要下手了呀！有人惶惶不安，有人幸灾乐祸，有人忿恨相当，也有人事不关己。
也就在这一期的报纸上，还有一个轰动性的消息，在官场上引起了巨大的震动。
吏治，吏治，是朱由校一直在搅尽脑汁要解决的问题。而吏转官的章程推出，则代表着他的认识上升到了一个新的高度。
“吏治”嘛，说得多清楚，差不多就是“胥吏”的治理。
可以说朱由校的认识提高了，目光却下沉了，注意到了地方政治的最底层——那些永无出息的胥吏。
其实，这也是朱由校的现代人思维在影响着他。如同封建时代所分的“士农工商”这四民分野，在他看来，只是从业不同，并没有谁高谁下。
同样的，他觉官和吏不都是政府公务员嘛，凭什么要分入流和不入流，凭什么要给“吏”加上诸多的歧视性规定，让他们永无出头之日。
而从办事能力来看，科举出身的官员哪有胥吏纯熟？说白了，官是管人的。吏则是干活儿的，具有专门知识，属于技术官僚。
不能说胥吏好了，天下就治。但处于基层的胥吏，却正是政策能否落到实处的关键所在。
“朝廷拟定‘吏转官’常制，任职两年以上、无污迹……朝廷拟取消‘吏不得科举、无出身’等限制，以及‘官吏流品’之分……”
官吏殊途，主要原因便在于中国历史上的流品观念。比如教书的先生，衙门里的办事文员，现代人看来是职业不同。但在古代，却在行业与行业之间，又分出了清浊高下。
再比如文武官员，虽然都是官，官阶品级也可能相等。但有流品作怪，文官武官在人们心目中却又有分别。
所以，打破“流品”观念，也是朱由校的深远考虑。否则，虽然他是文武并重，但官场上、社会上的
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