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孔丘与墨翟这对冤家，还真是形影不离，你不出现我不出现，你一出现我也随之出现。
本来墨翟在见到孔丘后也仅是有些不爽，毕竟他们之间的仇怨也不是一天两天了，也没有什么必要一见面就要大打出手，就像镇元子若是遇见鲲鹏、冥河老祖也不会随意出手的。
但是，孔丘的目光瞬间就让墨翟暴走了。
贼子，抢了我麒麟一族的麒麟尺不算，还想染指麒麟印，你莫不是当我麒麟一族是你孔丘后花园不成？墨翟一见孔丘对麒麟印目露精光，这气一下子就不顺起来。
事实呢，也如墨翟想的那样，一见到麒麟印孔丘的确是就挪不开了目光。本来他只是来为玄都他们坐镇的，那不想还有麒麟印这种好东西，一见此物便知与自己有缘。
麒麟印若是放在其他人手中，或许就是在墨翟手中，也就是一件厉害的先天极品灵宝，但若是入了孔丘之手就又显得不一样了，将会成为他孔丘的证道之物，为儒家至圣之物。
不要说墨翟觉得孔丘把麒麟一族当做自己的后花园，就是孔丘自己也觉得自己与麒麟一族的缘分真的是道不清说不明。
怒火中烧的墨翟提着麒麟枪没有任何预兆的就冲到了孔丘身前，麒麟虚影浮现，伴随着震天的吼叫声一枪扎向了孔丘，直接将天空洞穿。
孔丘神色不动，右手一扬，就见手中多了一把戒尺，儒家的浩然正气冲天而起，裹在戒尺之上打向了麒麟枪。
轰！一击之下，天空一下就出现了一道巨大的沟壑，宛如天堑一般横在孔丘和墨翟的中间。
墨翟手中的麒麟枪先是被破了麒麟虚影，接着被戒尺打中向后一扬，墨翟也随之向后退了一步。这下墨翟的脸色瞬间就难看到了极致，双目中泛起了血光。
上次与你论道，我输了。这次又拿我父皇的麒麟尺打我，不要欺麒麟太甚！
“吼！”墨翟爆喝一声，身上有麒麟虚影一闪而没，接着墨翟整个人的气势骤然升高，变得凌厉起来，煞气腾腾。
孔丘也不是什么良善之辈，会对你麒麟一族有什么愧疚感，直接提着戒尺就朝墨翟打去。
砰！墨翟连忙举枪横档，这刚提起来的气势被孔丘这么一搞立马就破功了，接着就被孔丘压制了下来。
别看儒家修的是浩然正气，多是书生意气，但到了孔丘这个高度，可不会存在只会动口不会动手的软弱劲，而且因为修浩然正气，在近身厮杀上反而还多了几分凌厉。
实际上到了孔丘、鲲鹏他们这个层次，基本上是不存在什么短板的，只是在全能之中又有着自己拿手的方面。
全面中又有着自己的强项是二尸准圣们所具备的能力。
袁洪若是能在道法神通上再精进一些，也能以斩去一尸的修为踏入二尸准圣才有的实力门槛。
与袁洪不一样，孔宣在道法神通的修炼上就非常厉害，奈何他的缺点也很明显，若是五色神光被克制，那么他的实力将大打折扣。与袁洪一样，孔宣也很容易被针对，只是被针对的难度会很大。
燃灯为什么能勉强算是达到二尸准圣所拥有的这个实力门槛，还不是因为他的全面，神通、肉身、修为、灵宝等都没有明显的弱点，各方面都很全面。若是燃灯能再斩去一尸，那么就是在二尸准圣这个层面中也不会是弱者。
至于李清为什么能以一尸的修为就能力敌释迦牟尼和鲲鹏？只能说李清这个异数已经成了气候，八转之境的九转玄功配上参悟到了一个不弱境界的毁灭之道，又有诛仙四剑、鸿蒙量天尺、紫电锤等重宝防身，就是一只猪也能杀人。
三界，要说谁的攻击手段最为丰富，想来有许多人都会想到李清。诛仙四剑等三件重宝都属于攻击性的先天极品灵宝，一人拥有三件攻击性重宝也是没谁了。如果把诛仙四剑分开来算，那就是六件之多，简直没朋友。
被孔丘压着打，墨翟自是怒火中烧，奈何势比人强。儒家成为人间界的正统学说后，孔丘这位儒家至圣所获得的气运加持是越来越多，他的实力自然也是水涨船高。
浩然正气都快被他修炼到了一个极致，紫气东来这本该属于圣人的异象，渐渐在他身上有了显现，这让他是受宠若惊，极力压制，但他已经快有点压制不住了。
不仅如此，作为弟子的孟轲，也已经有了斩尸的迹象，一门两位准圣，儒家想不被三界重视都不可能。而且除了孟轲外，颜回、曾参等人也有快到了斩尸的境界。
儒家的气运，真的有点挡不住的感觉。若是真让儒家来个一门多准圣，妥妥的下一个佛门的节奏。
儒家气运增长过快，自然也引起了圣人的注意，而这位圣人正是太上老君，还有享受人族气运的女娲。女娲对于儒家气运一事只是微微关注了一下就不再过问了，但是太上老君就不能放之任之了。
一旦儒家真的成了气候，占据人族三分之一以上的气运，不仅对太上老君，就是对其他五圣也是巨大的冲击。如果孔丘借此机会向佛门学习，那么人族气运将会彻底割裂，到时候可就不是玄儒之说了，还要加上佛门。
玄佛儒三分人族气运，玄佛都有圣人坐镇，这新分出来的儒门可是没有圣人坐镇，说不得就会有圣人诞生。六位圣人为了三界气运已经斗得是不可开交，现在还有一位圣人在紫霄宫面壁，这在多出一位，那不是更一发不可收拾。
这处战场遗迹的出现，正好给了太上老君试探孔丘的机会，是也人阐两教弟子才会晚来一步。
现在的孔丘还真没有自玄门独立的想法，虽然儒家在人间界的势头颇有点不可阻挡的意思，但无论是他孔丘，还是整个儒家的实力都不足以支撑儒家自立。所以面对太上老君的试探，孔丘表现的很低调，一切都以太上老君马首是瞻。
太上老君也是将信将疑，不过只要孔丘继续以师礼见他，那么就是日后儒家自立，他也有办法分走儒家的气运，这就是太上老君的底气、霸气。
当年的那一拜可不是白拜的，而且其中牵扯出来的因果越是到后面，孔丘越是偿还不清。
不过有一说一，现在的儒家虽然还未展露峥嵘，但是以其的发展势头来看，绝对是三界潜力最大的势力。
在这一点上，就是李清都疏忽了。
自从百家争鸣之后，孔丘以及儒家基本就淡出了三界的视野，也就只有人间界的儒家发展迅速，逐步发展成为了人间的正统学说，但是这对于三界的影响并不大。
人间界的大势自三界重立之后，其实已经不再那么重要了，地仙界的出现就是取代人间界的。所以人族的大势会逐步以地仙界为主，地仙界才是真正的三界中心。不过眼下人间界的人族大势还是会影响到三界的大势，只是这份影响很有限，而且还不容易被察觉到。
孔丘及儒家正好钻了这个人间界与地仙界气运交接的空子，要不了多久地仙界就将成为货真价实的三界中心，而这一切皆以佛法东传为起点。之后，地仙界的大势将会反过来影响到人间界的走势。
佛门的建立，从某种程度上来
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