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他们对自己还身穿羊皮袄或是兽皮衣，感到的是一种自卑，以至于混在一群兵士里面，走路都是低着头。
吕武带上这些归附的狄人回领地，主要是想让他们对自身有更清晰的了解。
在后世，脚盆底从“我大清”那里占取了宝岛，干的第一件事情就是让有头有脸的人，一块去脚盆鸡那里参观工业基地。
这么干是在展现自己的强大，用这种强大来威慑和恫吓。
老吕家在晋国只是新晋贵族，现有武力比起一些有历史底蕴的中等家族也许还不如一些。
让啥都不懂，什么都不会的狄人见证自身强大，还是比较轻而易举的。
他们进入“吕”地。
新一年春季已经到来，进驻“吕”地的人已经在准备春播事项。
走在大道之上能看到旷野里忙碌的人群。
诸夏的人对这种事情司空见惯。
狄人却不然。
他们看到了成配套的农耕体系，想起自己或其他也搞农耕的同族，再没见识也能分清社会等级的差距。
“溪水可用？”吕武走到半道停驻，站在一条溪流的旁边，注视着正在安装的水车，又问：“如何安置？”
本来在忙碌的匠人，看到吕武的时候立刻跪了。
进行应答的是一名胥，他很荣幸地通报自己的名字，才说：“匠人已测量流水，可用；分隔数里一辆水车。”
清澈的溪水正在流淌，能看到底下的水草。
在安装水车之前，他们先在这个溪流段加固了岸堤，搞来了合适的木材搭建框架，剩下的就是安装圆木轮，再加上其余的配套部件。
吕武想要弯道超车，不应该只是扑在金属冶炼上，怎么可能忘了农耕体系下的黑科技装备？
他这么一搞，本来到东汉时期才会出现的水车，提前现世了。
在接下来，他们去了已经安装好水车的溪流段，看到圆滚滚的水车不用人力，槽板将溪水从低处捞上来，输入到架空的木头水渠，再输送到田地里。
别说是那些没见过世面的狄人了。
除了吕武和一些早就见过的人之外，不论身份高低，看后只感到了震惊和喜悦。
吕武听到有人在用“神物”来形容，内心里认可了这个称呼。
对于农耕民族来讲，水车的确是一种神物。
比较尴尬的是……，现在中原以旱田为主，水田只是一种辅助。
毕竟，现在的主食是菽。
另外，麦和谷子之类，也是旱田耕作。
它们当然也需要用水来浇灌，只是用水量真没有那么多，风调雨顺完全够用。
北方大规模搞水田，不是用来种稻子，其实是种油菜花！
因此，吕武搞出水车，延伸而出的水利锻造技术，让受益最大的成了冶金业。
这样一来也就能搞清楚，为什么是间隔五里，乃至于更远才有一架水车了。