第三十二章 大唐数字(第1/2页)建造盛唐

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    与金胜曼畅游灞水山庄之后,李元瑷开始认真编撰《算经》。

    李治给了李元瑷极大的便利,直接册封李元瑷为弘文馆大学士,弘文馆的学士、学员随意调配。

    然后应李淳风、阎立本所请,协助李元瑷编写《算经》。

    与其说他们从旁协助,不如说在一旁听课学习。

    华夏术数发展还是极其先进的,《九章算术》经过刘徽注本以后,已经非常精准,包含了术数的全面启蒙,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

    故而李元瑷编写《算经》属于高深课程,并非是给幼儿启蒙所用,而且高中以上的学问。什么次元方程、三角函数之类的东西。

    在教这些之前,李元瑷开始对外推行大唐数字。

    所谓大唐数字就是阿拉伯数字,想要往深奥的数学学习发展,阿拉伯数字是必不可少的。

    中文数字的表达方式太过繁杂了。

    本来数学就是一个很复杂的学问,需要经过各种繁杂的计算。

    如果用中文来算,那就太考验智商了。

    就如算术入门《九章》里的割圆术来说:

    割六觚以为十二觚。

    术曰:置圆径二尺,半之为一尺,即圆里觚之面也。令半径一尺为弦,半面五寸为句,为之求股。以句幂二十五寸减弦幂,余七十五寸,开方除之,下至秒、忽。又一退法,求其微数。微数无名知以为分子,以十为分母,约作五分忽之二。故得股八寸六分六厘二秒五忽五分忽之二。以减半径,余一寸三分三厘九毫七秒四忽五分忽之三,谓之小句。觚之半面又谓之小股。为之求弦。其幂二千六百七十九亿四千九百一十九万三千四百四十五忽,余分弃之。

    开方除之,即十二觚之一面也。

    ……

    用阿拉伯数字来演算公式,可以做到一目了然,而用汉语计算,你要写上百余字来描述,而且这只是最简单的玩意。

    真正困难的,一个解题就要写上一两千个字来验算,脑袋都要昏了。

    全世界都在用阿拉伯数字不是没有原因的。

    它给了繁杂的术数计算,提供了最大最优的便利。

    要想真正让华夏的术数提升质变,首先就要让术数简单化,另之融入社会,融入生活。

    1、2、3、4、5、6、7、8、9、0不难? 但是壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、零就不容易了。

    故而在开始编写《算经》的时候? 第一步第一堂课,李元瑷就当起了老师? 跟李淳风、阎立本以及一众弘文馆的学士介绍起了阿拉伯数字。

    阿拉伯数字其实并非阿拉伯发明的? 最早的数字起源于公元三世纪,古印度的一位科学家巴格达发明了阿拉伯数字? 但是数目只是发明到了3。想要得到4,需要用2加2来表示。

    现在看起来很愚蠢? 却不知仅仅一个4? 在数学历史上用了足足几百年。

    最后古鳊人在这个基础上加以改进,发明了表达数字的1至0,这才成为记数的基础。

    大约公元七百多年,阿拉伯开始东征? 他们吃惊地发现? 被征服地区的数学比他们先进,于是设法吸收这些数字。

    阿拉伯人把这种数字传入西班牙,然后又由教皇传到了欧洲,这才给称之为阿拉伯数字。

    但其实阿拉伯数字的起源是在古印度。

    不过即便是古印度,他们真实的写法也不一定就是现在的阿拉伯数字? 只是比较接近而已,现今的1到10是后世许多数学家花费了不少心血一点一点改良出来的。

    故而所谓的阿拉伯数字跟阿拉伯没有什么关系? 李元瑷这里毫不客气是的冠上了大唐数字。

    如果不是还要一点点脸,李元瑷都想给他冠名为商王数字? 或者李元瑷数字。

    这样历史第一数学家的名号就实锤了。

    大唐数字简单易懂,这是幼儿都能接受的东西? 对着李淳风、阎立本以及弘文馆的一众学士、学子传授? 根本不是问题。

    简单的符号? 言简意赅的表现方式,瞬间让李淳风、阎立本等人意识到这简单到极致的数字,将会是术数史上的一大变革。

    不过下方一人说道:“如此记述确实简单便捷,可如何书写于书?”

    李元瑷先是一怔,随即也明白,这个时候的行文是竖写的。

    主要原因大概是汉字初期的书写材料是木简、竹简,书写工具是毛笔,汉字是方块字等有关。等到汉代以后纸虽然发明出来,但汉字书写方式已有很久的历史了。而且汉字书写的自上而下,自右而左,也反映了古人的尊卑思想。

    “这个问题提的好!”李元瑷抚掌笑道:“我确实忽略了这点,由上而下的记述,确实不便于术数的阅读理解。这样吧,回头我向太子、陛下请示,我术数书籍,可以横书,由右至左,以便理解。”

    如果提议由左至右的横写,十有八九会遇到很大的困难。但是由右至左的横写,除了他不习惯以外,其他人都不是问题。

    因为匾额什么的,有很多地方都有由右至左横写的情况,在这方面修改是可以为大众接受的。

    那人颔首不言。

    李元瑷见你面容俊朗,英气逼人,多问了一句道:“汝是何人?”

    对方本跪坐席上,闻言直起身子拜道:“晚辈裴行俭,弘文馆学子,见过商王。”

    李元瑷眼中闪过一丝异色,还真是名人名士满大街跑:大唐王朝最出名的儒将,是李靖、苏定方的学生,身兼文武两职,纵横西域,威震突厥,不但会用兵,而且还能识人,他提拔了很多人物都是唐王朝镇边名将,打的周边异族哇哇大叫,只可惜大多都给武则天砍了。

    如此人物,居然在弘文馆当学子?

    李元瑷对之点了点头,随即对众人说道:“孤打算为我朝术数开创变革,这变革难免会有些疏漏。希望诸位能够助我一臂之力,便如裴行俭一般,遇到疑问问题提出来,好将疏漏弥补。”

    李元瑷对着堂下众人作揖。

    一众人赶忙回礼,人皆喜意。

    能够完成这种变革,他们所有人都将与有荣焉,载入史册。

    如李元瑷想象的一般,他的提议传给李治,并没有多大问题。

    李治在他这边,大开方便之门。

    文武百官亦没有任何异议,大唐数字的发行便于大唐百姓,有利于生活。

    唯有改竖写为横写,有老学究提出了不同的意思。

    但没软用,李治现在跟长孙无忌越走越近。

    之前李治觉得《贞观律》已经有些过时了,唐王朝发展了二十年,《贞观律》中的很多政策都不适合这个时代。

    他打算在《贞观律》上进行小规模的修改。

    此举得到了李世民的认可,李治直接钦点长孙无忌负责此事,双方的关系亦因此更进一步。

    只要长孙无忌不唱反调,李治这个监国太子就拥有足够


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