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败，只能说是生不逢时。
因为中国当时是一个半殖民国家，人们认为西方才是好的，只有学习西方才能强大起来，所以很崇尚外国的政治。
而且mín zhǔzì yóu，也是国内的资本家们所盼望的。
人不为己天诛地灭，美国的制度恰是对那些资本家有利的，所以那些商人自然是大喊mín zhǔzì yóu。
此时夏钧却是不得不重视商人问题。
像那些主流的大商，由于受夏钧扶持，所以也不会对目前的国体说什么，但未来却不一定的。
垄断资本是要有的，这就是夏钧此时的感悟。但问题是垄断在谁手上的问题，垄断在自己手上那自然是没问题的。
不过夏钧还是找几个没问题的企业进行扶持，像那些可能倒向mín zhǔ的资本家，夏钧却是要开始放缓扶持力度了。
首先一个没问题就是老丈人的中盛集团，刘锦山的华盛集团也是没什么问题的，刘锦山曾不止一次表露出支持夏钧称帝的意思。
这两大集团没问题，那就大致上问题不大。
夏钧以后重点扶持这两家集团就好了，同时也要加大华东集团对资本的垄断。对其他的商人，今后不偏不倚即可。
在对政体的反思之后，夏钧对待商人阶级的态度变化较大。
张謇所提倡的理论也是有一定道理的，竞争的确会造成资源的浪费。
但不竞争又会造成停滞不前，如何把握好竞争的度却是需要考虑的。
夏钧想提高遗产税了，特别是对高产阶级的遗产税，高产阶级是造成贫富差距变大的主要群体。
但现在还缺少提高遗产税征收额度的时机。
西方人所提倡的个人财产神圣不可侵犯，但这在社会财富分配上一定程度上来说是不合理的。
就如同一个人出生，如果出生在极为富裕的家庭，就可以什么也不干，极为富裕的过上一生。
这本身对那些出生在贫穷家庭的人来说就是天生的不公平现象。
但也不是说要像社会主义那样完全杜绝这样的现象，只是限制住一个度就好了。
就好比某人继承了上百亿的财产，但实际上只要一千万就能够让他很富裕的过一生了，上百亿给他根本就是浪费资源了，对他来说只是一堆数字而已。那么遗产税就可以收到只给他留一两千万的程度。
不过这样的制度也许也会造成一些负面的影响。
诸如逃避遗产税而资本外流，或者因为收了遗产税，而国民极为平均富裕而失去奋斗的动力等等。
因此夏钧知道现在不是搞这一套的时候，得等待时机，同时在施行之后还得观察一下效果。
而且在这个时候，夏钧也不会去真的傻到用国家机器去动那些商人的利益，他只是要开始加大华东集团的资本垄断而已，完全凭借市场、技术手段的资本垄断。
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