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义。这种理想主义在中国的很多开国者身上都是能看见的，例如明代的朱元璋，以及后来的**。
这种新的统治者，并不是合格的统治者，因为有理想主义在其中。
或者说这是有良心的统治者，会真正为人民去着想的。而像rì本那样的国家，其天皇不会去为人民着想的，进行改革那只是进行一种更高明的统治方式。
高明的统治方式，就是发展与内部稳定。
rì本在被打破闭关锁国政策后，发现自己的政策是错的，那么他们也学着西方人那样疯狂的发展，使对外部能够不被欺压。疯狂的发展之后，生产力提高了，虽然照样剥削，但人民的rì子却也变得更好了。
同时这种高明的统治，就是在国内建立一个井然的秩序，不让官僚随意欺压民众。
把官僚的利益限制在一定范围内。
中国此时是把官僚的利益限制在一个很小的范围，而给人民利益来维持统治。这也是一种高明的手段，但为什么说不是最高明的呢？就是因为剥削力度还不够。
如果此时中国加大剥削力度，那么很快就能弄到非常大的利益，毕竟经济已经开始发展起来了。
人力、物力都强大起来了。
但中国正是因为采用了这种模式，因此使得中国的民族zì yóu口号的市场非常大。
因为中国是一个成功的民族zì yóu典范。
其他国家若要救国，可以参考的就是中美苏的种模式，而以中国变化最大，苏联被中国打得很惨。
美国那是纯忽悠人的，中国已经把mín zhǔzì yóu的本质给挑明了。
因此对于世界上的落后国家以及被殖民国家来说，要想有出路，首选中国的民族zì yóu思想和中国的发展模式。
但冲突也是有的。
特别是中国的民族zì yóu思想和**思想，在那些落后国家的境内冲突很严重。
因为采用这两种思想的群体不一样，统治者采用了中国的民族zì yóu思想，而那些野心家则采用了无产阶级革命思想，妄图成为新的统治者。
无产阶级革命，的确可以让一批普通人成为统治者，这是一种新的造反方式，苏联的成功给世界野心家提供了很大的模范作用。
毕竟中华帝国前身的华东zhèng fǔ夺取统治权的方式，不是每一个国家都可以模仿的，这是需要极高的技术xìng的模式。
说白了，就是门槛太高了，他们就是不具备这样的能力。
而无产阶级革命的门槛很低，只要内部有剧烈矛盾，那么是有很大机会成功的。
或者说，美国的mín zhǔzì yóu，也是给野心家准备的，更确切的说是给各国的商人野心家准备的。
只有中国的民族zì yóu思想，是给当权统治者准备的，因此自然是中国的民族zì yóu思想有最为广阔的市场。
而采用民族zì yóu思想的统治者，又会遭受mín zhǔ派人士和无产派人士的挑战。
资本、思想、体制构成了如今这个复杂的世界，比原来的历史还要复杂，因为中国出现了。
虽然复杂，但却有序可循，同样也泾渭分明。